續       他一打我，我反過頭來盯著他，我講了一句話：「我要永遠記住，你不要讓我長大！」，長大就沒有了啦！小的時候，我真的很慘，不是我母親打，就是父親打，父親的力量也是很大的。 我假如從學校放學回家，覺得今天心情很輕鬆，我唱一下歌，一路走，一路唱歌，回到家裡還唱歌，就是一頓，「你牙齒痛嗎？你是不是牙齒痛？」，就是一頓。那麼好了，不能唱歌。學生的時候，回家就把書包丟到自己的房間，「呯」，突然間出來一個人，拿著棍子追：「你吵醒我的睡眠！」，跑，莫名其妙的。我很小、很小的時候，被追起來，然後扔出去，往虛空中丟，然後掉下來，嗯！禪定。講不出話來的，一句話都講不出來。到最後，還可以叫幾聲，表示還活著，他們很奇怪，「嗯！怎麼還活著？」，他不知道我小時候就已經有護法。我被丟出去的時候，護法雙手捧住，然後輕輕的放在地上，我小時候就有護法了，我練成鋼筋鐵骨，任打都不哭的。你問我媽媽，再怎麼打，我絕對不哭。有一件事情比較奇怪一點，以後可以解破這個謎，我出生的時候，從小一直到MARRY結婚，我沒有叫過一句「父親」。但是以後會跟大家解破這個謎，這是有一個謎題，不過今天講出來，不太好、不太好，但是已經講出來，沒辦法了。告訴大家一個謎，這裡面有謎題，我從出生，一直到結婚，我沒有叫過一句爸爸。我小時候的命運很悲慘的，蓮序算什麼，他還有爸爸、媽媽。 這個是一段過去的事情，但是你練就你鋼筋鐵骨，練就你自己本身獨立，有勇氣去面對這個世界。別人遭受再痛苦的事情，哪裡比得上我的苦，哪裡比？沒得比的！所以人家怎麼苦，我怎麼苦。我高中的時候，砍電線桿，我受得苦，所以祖師爺磨練你，應該的。小時候我受磨練，水泥柱的電線桿多重啊！四個人挑，我高中的時候就挑。跟你講，絕對不是亂蓋的。高雄草園，以前還沒有做電線桿的時候，他們第一批十七根電線桿，是我高中的時候去束的。所以人生要經過一番磨練，百磨成鋼，他的苦已經受過了，再來，苦盡就會甘來，苦已經盡了，甘就會來。所以再痛苦的事情，我也覺得甘，沒什麼嘛！這個苦，我們都苦過的。所以祖師爺磨練你，叫你蓋房子，叫你拆房子，叫你很辛勞，磨練你的心，他本身有他的意義在裡面的。你磨了以後，你才堅定你自己的心志。你受不了這種磨練的話，你就退道心了，你不能成大成就。要得大成就，要經過一番的辛苦，這樣子才會有。談到解脫煩惱，人本身的煩惱，都是因為環境，有的時候是環境所造成。有的時候，就是你自己的貪瞋痴所造成。有的時候，你是有所求所造成。人家說「無求品自高」，你到了無求的時候，你還有什麼煩惱呢？無求就沒有煩惱了，你既然沒有什麼欲望的時候，你還會有什麼煩惱呢？就是因為你有貪欲，你才會有煩惱，你自我太重，沒有替別人想，只為自己的時候會有煩惱。所以佛教講「無我觀」，無我觀是這樣子的，要改變命運，真的是要受一些苦。在學習佛法方面，我覺得佛陀本身所講的三無漏學－戒定慧，四聖地－苦集滅道。你要知道，這個娑婆世界，做一個人本身種種的苦，種種的煩惱，你去分析、去理解，集合眾苦是集道，也就是所有的苦，逼在你身上，是一種集道。滅呢？你必須要把這些苦因跟苦果，把它解脫，它有它的道理。道地呢？你要進入完全無我的那一種境界，才能夠真正成道，要消除掉我執，不要事事為我，事事為眾生。所以清淨的行者，可以自己捨身。所以行菩薩行，你就是在捨身，你不是為自己想，你是為所有的眾生想，然後去捨身。也有人跟師尊講，他說：「師尊，您這個道理我都懂，我也會講。」，他說這個道理他也會講，「要捨身、要無我、要為眾生，這個我也會講。」，但是，會講是會講，做不到。是沒有錯，做不到。做不到，就是要去做到，今天我們走的路子，就是要去做到，你光在那邊講，沒什麼用的。大家道理都懂，要無我，無我，你的煩惱就解脫了。你要為眾生，你為眾生，你就是菩薩了。你已經智慧圓滿，沒有缺點，你就成佛了。大家都會講，真正事情來了，就是「我」，有利的，就是「我」，有權力的，就是「我」，有工作來了，就是「你」要去做，反正剩些辛苦給他人，別人去辛苦，你不要辛苦，你就是給他人去做。事實上，你有修行的這種功夫裡面，你要去實踐，所以佛法本身是一個道理，密教就是叫你去實踐，密教就是完全是實踐的宗教。你得了理，還要去做才行，光在這裡講，光說不練，沒有用的。坐而言，不如起而行，你做著講，不如站起來做。   續！！！