再續！！   什麼事情都是「得失」、「得失」、「得失」兩個字，你失了，別人才得。所以我說師尊不要大家的供養，以後不用供養。但是幫你開光，你來問事，這個意思一下。有人說：「你通通不收的話，那麼你怎麼辦？」 沒有關係，我幫你服務什麼，你就供養。平時不用，一般的就可以不用供養。但是幫你開光，眼睛看著你的時候，你還不懂，那就沒有辦法了（師尊笑，眾笑、鼓掌）。師尊雖然宣佈「不用供養」，當然會失。大家說：「師尊說不用供養，那麼就通通不要了。」那當然會失去很多。沒有關係的，因為這個「失去」的，也是你們「得」的。我「得」了，你一定「失 」。我「失」了，你們一定「得」。你說你供養師尊，那麼你就失去了這個供養，我就得到這個供養，是不是呢？ 今天我叫大家不用供養師尊：「你們不用供養師尊。」這就是你們「得」，我「失」，一樣的平等，所以這是一種自然的狀態。告訴大家一個很高的精神，大家原來本來都是普賢王菩薩。每一個都是真如，都是佛，這是自然的狀態之下所產生的。在這底下所表演的是SHOW，地球上所演出來的是一場SHOW。今天大家在演得失的SHOW，這個「得」，那個「失」。其實你的眼光放高一點，你到虛空界，往底下看，你就知道這是自然現象。其實以前我開ROLLS ROYCE車，對我而言，我是得到ROLLS ROYCE車，我是失去我的名譽。人家說：「你修行人，是不應該開這種車的。」各方風評潮湧。今天我失去ROLLS ROYCE車，我這個名，再也沒有人講了，這又變成「得」了。你以為你「得」的，另一方面是「失」的。你以為是「失」的，另一方面是「得」的，這是一種自然現象，所以無常就是一個自然現象，都是一樣的，因為有了無常，就覺得太好。所以我們不要羨慕有四百億的富豪－BILL GATES，你不要羨慕他有四百億，他也一樣吃三餐，一樣眠八尺。他比我們更辛苦，因為他每天要算那些錢。他要經營，他很辛苦。我倒喜歡蓮勇法師，他們以前原住民。據我所知道的，在台灣的原住民，他們喜歡唱歌、跳舞、喝酒，這三個是離不開的。唱歌是天天唱，一有機會，他們就聚起來唱歌、跳舞。我不是原住民，但是他們唯一的好處，據我所知道的，他們去山上打獵。打獵完了，不是往自己家裡，而是分給大家，原住民是這樣子。所以我得到的，分給大家一起吃，跟現代人不一樣。現在城市裡面的人，今天你賺來的，就是自己的，往自己口袋裝，他不會拿出來分給大家的。原住民的優點，他去打獵回來的東西，大家一起吃，大家一起分。村子裡面的人，全部集合起來，大家高興的唱歌、跳舞、喝酒。所以他剛才說「無事」、「無心」，就是這種現象。他是台灣台東卑南族的，卑南族皮膚比較黑一點。其它的族，皮膚比較白，所以我們很容易看得出你是原住民。我雖然對原住民不是很有研究，但是我知道的。阿美族或其它族，皮膚白一點，卑南族最黑。他們喝酒，就是這樣子。所以以前原住民來工作，有了錢，他們就去喝酒、玩樂。沒有錢，才回來工作，這一點是比較麻煩一點（師尊笑）。我們是希望蓮勇法師，是勇猛精進，是永恆的。你不要說我到了一個境界了，我就開始休息。等到這個境界的資本已經花完了，你再回來（師尊笑）。「蓮勇」的意思，就是精進，永遠是這樣子一直下去。原住民的心，比較自然，比較熱情。他們比如要召集人來幫忙，或者怎麼樣，城市的人沒有。城市的人比如住在一個村子裡面，像美國的一個小村莊裡面。說不定你的隔壁左右鄰居，什麼名字，你都不認得的。除非是一個社區，大家有聯繫，否則一樣不認得的。但原住民不同，他們是很團結的。也就是說他們村莊裡面所有的人，他們都認識。彼此之間，都是很團結，很有往來。要做什麼事情，一召集的時候，所有的人通通都來。他們跟城市裡面的人不同，不要講別人，講師尊就好，我隔壁這一家，是什麼人，我不知道（師尊笑），但還有幾個比較經常點頭的。一般來講，是沒有來往的。在美國的社會裡面，或者城市的社會裡面，是這個樣子的。我們學佛，當然你自己本身無事、無心，要無罣礙，這都是重點。你體認無常，就要體認無常是美妙、是一，都是一樣。 所以你要無罣礙，沒有什麼罣礙。你體會無常，你要學習自然。你遭遇到什麼困難，你都用自然的心態，去把它解決。有什麼挫折、什麼困難，都是一樣的，你想想「得失」兩個字，這是自然無罣礙。人無常，都是一樣的。法無常，也是一樣的，要精進。最後蓮妙上師她說：「我們活著，就是要放光。」 我們今天學佛，就是放出佛的光明。以燈來傳燈，讓燈燈相照，光光相照。人間淨土，也一樣可以實現。讓所有的社會，更加的美好。整個社會，更加的安寧。佛法能夠更普及，每個人都可以往生，這是重點。今天簡單講到這裡 　　嗡嘛呢唄咪吽。