蓮悅上師、上師、法師、助教、各位同門，大家午安！（眾齊喊：「師尊午安！」）（熱烈掌聲）
　今天早上從台中出發，直接到台北，先去「莊嚴雷藏寺」，因為那是最老的分堂，所以第一個去。但是去了之後，只有一個守寺的童子在，（眾笑）楊寺主後來趕到了，終於有兩個人，因此可以證明，我已到過她的寺了。雖然沒有什麼人，但是我還是一樣的頂禮如儀，上香、加持，做了很多的事情。在附近的還有「大鵬堂」，所以，我又去了「大鵬堂」，終於有兩個童子在，（眾笑）是堂主的兩個兒子，堂主後來也趕到了，
照樣上香、做禮拜、加持之後，就離開了。
　第三個就是到「蓮聖同修會」，（眾鼓掌）一到那裡呢？大門深鎖，（眾大笑）沒開門，我就趕快請蓮香上師寫張條子：「我來過了！」然後將這條子放在門環上。既然來過了，我也在門外頂禮了一下，還「偷」了兩份真佛報。（師尊笑）（眾大笑）再來，就去「佛林同修會」。當時大家都已聞風而來，行程顯然是曝了光，所以，才都聚集在「佛林同修會」。在那裡，有「莊嚴雷藏寺」的弟子，也有「蓮聖」的弟子，還有「大鵬」的弟子，（眾大笑）他們都跑到「佛林同修會」。
　我在「佛林同修會」也是講了一下子，我說我要趕快「轉檯」，轉到「中觀堂」去，（眾熱烈鼓掌）所以現在在「中觀堂」。因為消息一出來，曝光了之後，幾乎所有的人都聚集到這裡來，這裡就爆滿。 原則上，我已說過了，能夠跟所有的弟子，台灣的弟子及一些海外的弟子見面，是一個「意外」。第一個原因，因為我父親的身體有點問題，所以我趕回來看。第二個原因是，有一位弟子的兒子結婚，他的媳婦是我挑的，是在個人的名單中挑出來的；由於這位弟子要求我去做福證，我很難推辭，因此才有這個機緣。當密教總會理事長接到這個消息時，他通知台灣所有堂的堂主，通通去參加。所以，我當場就講：「這是人家的結婚大典，不是我的法會，（眾大笑）不要喧賓奪主，不要到時候，人家在結婚，結果變成我們真佛宗的法會。」不過，好像我們的人數，都比兩家的親戚還多。（眾大笑）這就是個「意外」。而既然已經曝光了，乾脆就公開上「台灣雷藏寺」。（眾熱烈鼓掌）
　原則上，我是想到每一個分堂走一下，因為就是這份「想念」，想見見弟子。五年多來，我隱居起來，新皈依的弟子很多，他們都看不到我。但是，我一走出來才知道，台灣雖然很小，但真佛宗的分堂有六十幾個，根本就走不完。所以只能看機緣，走到哪裡算哪裡，絕不是厚此薄彼。這次好像在中部以北的幾個道場都有走過，中部以南的都還沒去，對中部以南的是不好意思。我是想，如果這次有機緣的，我都會去，下次有機緣，再去沒走到的道場。 沒有走到的地方，不要怪師尊：「是不是師尊看不起我們這個堂？」師尊絕對沒有這個意思，師尊是：「平等視眾生，一律平等。」（眾熱烈鼓掌）現在在這裡，也向那些沒有走到的道場說聲：「Sorry（抱歉）！因為No time（沒有時間）。」（眾笑）我再「轉檯」啊！但也沒有辦法轉六十幾檯。
　剛剛在「佛林同修會」時有提到一個問題，就是要認識自己的「心」。「佛林同修會」的弟子問我：「為什麼『心』是『不一』『不異』？」「心」，在運用上是「不一」，譬如，我們用眼睛看，看的不同，就是「不一」；耳朵所聽到的都不同，是「不一」；而「不異」，就是原來「心」的「本源」，全部沒有差別，也就是佛性本身沒有差別。「不一」就是不同，每個人看得都不同，如：貪性的人，看到「貪」；瞋性的人，看到「瞋」；痴性的人，看到「痴」，而「貪」、「瞋」、「痴」也都是「佛性」，只是「用」在「貪」，「用」在「瞋」，「用」在「痴」，如果能夠反觀自己的「貪」、「瞋」、「痴」，而回到「本源」，就是「佛性」。
　眾生都有佛性，佛性都在每個人的身上，只是在「用」的時候不同。我們在修行，就是修這個「用」，將這個「用」全部修清淨，然後你以清淨「知覺」的「心」去印證，去認取「佛性」，這就是還我本來面目，叫做「無縫塔」──沒有縫的塔，叫做「打破無始無名」、「打破意念無名」、「粉碎一切虛空」。　　
　那麼，我們為什麼要「修行」？佛性本來不就是存在嗎？「用」修有佛性，而不「用」修也有佛性。只是佛性在「用」方面，若「用」錯了，「用」到一種習性上面，「佛性」反而變成「習性」，「習性」變成「佛性」，這不是佛性被污染，而是在於「用」的錯誤。只要將這個錯誤洗淨，將其一切清淨，這個清淨的過程，就叫做「修行」。將來，你的智慧顯發出來，有了「定力」，也有了「慧力」時，你用你「定」、「慧」的力量，去認取「佛性」。「佛性」原來是存在的，而且是永遠不變的；祂不是「清淨」的，也不是「污垢」的，祂本來就在，所以叫「不淨不穢」，就是這個道理。（眾熱烈鼓掌）在前幾本書裡，我有寫到，要大家「明心」，要大家「見性」，對不對？「明心」呢？就是你要去找這個心，一直找這個心的根源，若找到了，就是「明心」。那麼，你還要「見性」，要去認取這個佛性，當認取到了，你就進入了「見道」，然後，再將「佛性」實施。但，實施什麼呢？譬如，「精進、佈施、持戒、忍辱、智慧（般若）、禪定」，以種種方法去實施，到最後，你去認取「佛性」，經過佛與佛的印心之後，你就成就了。（眾熱烈鼓掌） (未完待續)