我記得我的弟子，張澄基博士，寫了一本書：「什麼是佛教？」 而，李炳南（雪廬君士），很生氣的對我說：「我要問問他，佛教是什麼？」 我在當時： 默然。 因為： 前者是我弟子。 後者是我的師長。 兩位我都非常的敬重。在那時，兩位都比我年長許多。 有人問我： 「佛教是什麼？」 我答： 「什麼都是佛教，也什麼都不是佛教！」 人問： 「佛教是教人行善嗎？」 我答： 「行善是起點，而不是究竟。」 人問： 「佛教是哲學嗎？」 我答： 「佛教是哲學中的哲學，但，最終不是哲學。」 人問： 「佛教是宗教嗎？」 我答： 「佛教不是宗教，但，也可以說是宗教中最完美的宗教。」 來問我的人，摸摸鼻子，走了！ 我哈哈哈大笑。因為： 佛教確實很難理解也！ 大家要知道──佛教不是儀式，而是一種覺悟。 不要懷疑佛教。 也不要拿佛教當教條。佛教非常見。 佛教非斷見。 佛教不是苦行。 佛教也不是教你享樂。 佛教絕不是悲觀。 佛教也絕不是樂觀。 非唯物。 非唯心。 佛教不是現實。 佛教不是超現實。非向外尋覓。佛教也不完全向內尋覓。 佛教不是崇拜佛，不是崇拜神。 佛教也不是崇拜物慾。 我在這裡特別告訴大家： 「佛教是一種解脫的方法，如果你已解脫，什麼都不是。」 佛陀說： 「法應尚捨，何況非法！」 我說：「教應尚捨，何況非教！」 若以中觀論之，八正道就是中觀，是最微妙的。 若以唯識論之，阿賴耶識就是唯識，是最細的微細。 空不是一切都沒有。 而是恍恍惚惚。 我說： 如果有人體會到這篇文字，算是「見道」了，離「見性」不遠！

我唸《高王經》的經驗

《高王經》即《高王觀世音經》，是我喜歡唸的經典，持之有驗。 我本人最推崇《高王觀世音經》。 此經內容全是佛菩薩之聖號，且有七佛滅罪真言，三世十方諸佛菩薩均融合其中。 經文短。 很好背。 功德高。 其中： 「能滅生死苦，消除諸毒害」這兩句，非常的受用。 當我開悟後──證知： 「實無生死苦，實無諸毒害」。 但， 在有情的人世間，「能滅生死苦，消除諸毒害」也深合人心。 我實實在在的告訴大家，從唸《高王經》就可以體會「禪定」、「三摩定」也。 如何說？ 我告訴大家： 短短幾分鐘的經文，在口誦經文時，你是否句句字字入於耳，而存於心。 唸經時，有無大妄念插播？ 有無小妄念插播？ 有無細妄念插播？ 有無最微細無法認出的妄念插播？ 你是否能夠一字不漏，在短短幾分鐘內，精神專一的唸完？ 我問的是，你確實能完全精神專一，而一無妄念下，把《高王經》唸完。 我自己的經驗是： 「甚難！」 我試過高聲唸、低聲唸、默唸、一字一字的想唸，我發覺無法抵抗妄念的插播。 短短幾分鐘的經文。 就有妄念的插播。 於是我訓練自己，一有妄念，即警覺，馬上摒棄妄念。 我試著將經文，專注於重點。 或專注於每一個字。 或專注於重點的字。 或一字一字的留於心中，讓每一個字，口誦，存心，不容妄念插播。 後來漸漸，妄念少了，一直等到完全沒有妄念插播，這樣的反覆練習，最後才達到，沒有妄念的唸頌《高王經》。 我實在很欽佩釋迦牟尼佛，因為佛陀在菩提樹下悟道之後。 妄念已無。 無時不刻在禪定之中，這禪定，不是閉著眼，一動也不動。 而是在任何時候，做任何事，或說法開示。 均能「專一」。 這是相當「堪難」的事啊！ 我人能訓練《高王經》的專一，再變成一言一行的專一。 再達到把妄想丟掉，妄念不再出現，如此證入宇宙光明海。 虛空印我。 我印虛空。 發菩提心。 馬上證悟。證入有漏皆盡矣！