(續上) 今天我們在座的所有人，你們都是發菩提心的菩薩，為什麼我這麼說？如果不是，就沒有這麼多令牌，你們都發了菩提心，願意為你們過往的家人，來幫他們設令牌，讓他們同時間一起來禮懺求懺悔 。這個菩提心發的大不大？很大。因為你們的心發出來了，你們的願發出來了，所以你們今天很多同門，從很遠的地方跑來，有很多同門今天沒有做事，特地跑過來，為了就是發這個菩提心。所以第四發菩提心。

第五是什麼？大家猜得到嗎？發了菩提心應該要怎麼樣？發菩提心，行菩提願，証菩提果。發菩提心之後，大家要更進一步的是什麼？發菩提心後，接著我們要發願，不是只是為自己而已。你看從第一卷到第十卷，沒有一卷沒有發願，沒有一卷沒有皈依。大家有沒有發現到，甚至到最後，他的願力有多大，虛空可盡，我願方盡。所以他要我們發願，在這個發願裡面，他貫穿了所有梁皇寶懺的七大思想，裡面最大的是神通感應。為什麼我要把神通感應從第七，調到第六呢？因為第六解冤釋結，你發了菩提心，所有的冤親債主你發了願通通知道了，所有佛菩薩都知道了，都知道你發了不可思議的願， 所以在這一刻，你所出來的菩提心及願力極大，感動了佛菩薩，所以佛菩薩降下靈光現前，讓你感受到神通感應的廣大。所以我們在整個梁皇寶懺，從卷一到卷十，從第一章到第四十章，通通灌輸在這7個大核心思想。7個大核心思想以什麼為主？發菩提心。如果你發不了菩提心，你就成就不了菩提果。所以最後一卷他們叫我們不只要發菩提心，還要不著於果報。我明明發菩提心，做好事，功德無量，是我的功德，有什麼不對?為什麼不對？因為你如果說做這個事是有功德的，你就被這個功德抓住了，你執著這個功德而不能解脫，不能達到空性。所以最後一卷他告訴大家除了發要菩提心，行菩提願，還要我們不著功德。也就是說左手做善事，右手不知道。因為如果你左手做善事就去敲鑼打鼓，你每天就只是為了你的做善事而希望別人給你拍拍掌，你就會很痛苦，那不是究竟法門，我們要做的是左手做善事右手不知道。這樣子把功德迴向給所有六道眾生，六道眾生成就，你自然就成就。六道眾生不成就，你不可能成就。所以每一尊菩薩，如果你注意看，阿彌陀佛發了四十八願，藥師佛發了十二大願，文殊師利菩薩發了十願，普賢菩薩發了十願。所有這些佛菩薩，在未成佛前，因地發起了為所有眾生著想，所以祂才成就正等正覺。各宗各派只要談到梁皇寶懺，就豎起拇指按讚，因為它是教導我們從一個凡夫，什麼都不懂的情況，我如何去修行，達到成佛的境界。所以它最主要成佛的境界，核心思想就是發菩提心，發菩提願，行菩提道，証菩提果。所有一切的功德果報，轉接迴向於所有的眾生。不只如此，我們生生世世，我有可能這一世是蓮央上師，有可能下輩子我犯了什麼過錯而不知，而被淪落到無法自拔的時候，我也願意把今天所發的願力，囑付給十方諸佛菩薩能夠幫我完成我所願。所以你想一想，梁皇寶懺為什麼幾千年來為大家所讚嘆，不分宗派都把他當作第一寶劍，最重要的就是發菩提心。所以大家不要以為為什麼梁皇寶懺都是在七月份拜，而且大家都是把它當作幫祖先拜懺，要幫他做超度。大家知道明天地藏王菩薩瑜伽焰口做超度，可是你說如果沒有在座以及所有報名參加的人，你們來報名，你們發這份菩提心，能夠成就他們被超渡嗎？所以總歸梁皇寶懺的主題就是發菩提心。那今天我跟大家稍微講解了梁皇寶懺的精神，千萬不要拜了這麼多年，人家問你梁皇寶懺有多少尊佛？不知道耶，總共有1275尊佛。梁皇寶懺的無邊身菩薩，觀世音菩薩，在懺本裡面共出現了63次。每一次、每一段的起拜都是有彌勒佛跟釋迦牟尼佛，人家問你們梁皇寶懺，要知道每一段都有神通感應，每一段都有皈依大慈悲父，每一段都有發願，每一段都有包含懺悔，每一段都有發菩提心。從頭到尾，梁皇寶懺的核心，七大核心，每一章程，每一段，都沒有刪掉。所以今天我能講這個，要很感謝所有的同門，但最感謝的就是幾千年前的寶誌禪師跟九大禪師。我們要想想，當時候如果沒有他們這麼耐勞，這麼用心來為我們，今天哪有梁皇寶懺。所以在此，只是跟大家分享，不敢居功，不敢居德。只是個人一種小小的體會，希望有助於大家往後對梁皇寶懺的拜法及了解，也能幫助大家在日常生活中，你的先生，你的太太，你的兒子，你的媳婦，你的親朋好友及公司的人，去廟裡的同門、同修及師長，希望你們都跟他結一個善緣，不要因為小小的言語和小小的行為思想不一樣，而起了紛爭，而造下了往後相見，你擺一個臉，我擺一個臉。我希望今天拜懺講這些能幫助大家，從今以後，希望能夠把這幾句話記住，那你就功德無量，自然會成就佛法，嗡嘛呢唄咪吽!