第三個，你本身有生善念起來，要讓它增長，譬如這朵花很漂亮，你想說我去買來供佛，這善念你就去做，把花拿去供佛，這善念是對的。供佛是給佛菩薩，凡是供花的人，結果是每個人漂漂亮亮，因為花是美的。所以三輪雷藏寺所有的師姐都長得很漂亮，因為喜歡供花，這是有因緣的喔! 是真的! 所以這念頭是善的，未生的善念要生起來。下一個是，已生的善念，讓它不斷的增長。譬如Lisa師姐來這裡做護摩殿的東西，這是一個善念，為她的發菩提心，剛開始她都不懂，可是她持續的一直在增長，還帶來同門一起幫忙，訓練他們做，把護摩殿弄得更好，就是已生善念繼續讓它增長。未生善念而後生，已生善念再增長，未生惡的已惡立斷，已生惡的不生。就是這四個正勤。三十七道品有四念處，四正勤，四神足，五根，五力，七覺支，八正道加起來剛好三十七。再來講四神足。什麼是欲神足? 欲望的神足，很快很容易就可以拿到的。就是我們的欲望很容易去達到神足通，不可以讓它慾望生，不好的東西不可以有慾望。勤神足，你要很勤快的速度達到事情。勤快神足就是精進的意思，心的念頭一起來也是心的神足通，再來觀想，因為我們的眼耳鼻舌身意，這五根六塵去做的慾望，很快達到，不可以就停止，這是對治的方法。這就是四個神足，欲神足，勤神足，心神足，觀神足。用眼耳鼻舌身意的念頭所做的神足，你全部都要止。
    再下來是五根，五力。五根是什麼? 信根，信心的信根。有基本信根，才會產生力量。意思是告訴我們，如果你對某件事情都沒有信念，你就沒有產生力量。今天你修佛法，沒有信心就沒有辦法產生對佛法堅定的能力。再來是進根，就是精進的意思。你沒有持之以恆去做，你就達不到這境界，所以信根，進根是連在一起的。所有佛法裡包括菩薩道，所有道全部不要忘了一個精進的進。八正道裡也是有進字。所以說信根，進根還有念根，即念頭。念根是產生念力，也就是正知正念的念力，最後產生定力，即定根。定根產生後，智慧的根就出來了。所以五根，五力也就是因這對治方法而產生這些東西。講來講去，就是戒定慧，三無漏學。三十七道品所講的是我們人的六根六塵六識裡，演化出來的東西而產生的對治方法。因為這根在身上所產生種種疑惑，藉解決的方法而達到解脫境界。下一個就是七覺支，上師以前有講過七覺支，講到念頭的念，念覺。還有選擇法的精進覺，又是一個精進。喜的覺支又一個歡喜的覺。最後歡喜後，你才會做什麼事情都心安，輕安的覺，然後才是靜，有了靜才能產生定。這就是七覺支，分得很細。八正道，昨天蓮央上師講過，有正見，正思惟，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。講來講去就是這些，這些都是合乎道理來而寫出來的。上師簡短的跟大家講三十七道品。嗡嘛呢唄咪吽!