(續上篇) 你看胖哥哥，這個肚子越來越大，真的ㄟ，跟我們的土地公有點像，土地公肚子本來就很大嘛！真的是這樣，這個是一個功德論。上師再將這些東西跟修行有些關係。所以師尊常常說一句話，你們聽好，他說：任性安住於本然，大家知道甚麼意思嗎？任性，就是責任的任，性就是性質的性，安住於本然是甚麼意思？本原本的本，然後的然，那本然是甚麼？這個講得比較深，就像我們今天這裡，修行修甚麼？最後的目的是先把心安住，身心都平衡，最重要我們要怎麼樣？我們要修成坐在那邊，最後第一義要坐在那邊，給大家去保佑眾生，對不對？那是甚麼？自然，看起來是相的東西，但是事實上就是我們所講的佛，就是佛的性，任性就是佛性，任性的這個性在密教來講就是佛性，佛性安住在本然，安本然也就是本覺，自己覺悟的東西，也就是佛性。佛性是安住在佛性上，意思是甚麼？今天你錄影我看到我的相，這是甚麼？蓮鎮上師。可是現在的我會不會馬上變成過去？明天的我，蓮鎮上師還是蓮鎮上師，可是是不一樣的蓮鎮上師，因為時空不同，但是我們在講是時空，但是事實上時間跟空間是一如的。沒有前也沒有後，佛性也就是在日常生活中，你說，佛性在哪裡？佛性也是在書本上，也是在虛空裡面，空性的東西，就像媽媽抱著小妹妹一樣，他們是母女，可是當妹妹沒來的時候，妹妹在哪裡的道理一樣，她都是一如的。所以我們今天修法修到這裡，我在想說：師尊，你講了半天，原來就是自己，也是別人啊！自己跟別人是不是一樣？所以它的意思就是說：當我們在一起坐的時候，你只要聽到上師在講解，在講解甚麼？你能夠體會多少？那個本來的佛性就在你自己，自己有是甚麼？自己就是大至與虛空宇宙是一如的，沒有分別，所以這個就是自在。你今天坐在這裡，好好高高興興的，快樂也好、傷心也好都一樣，我今天就要保持那麼樣的心情，聽上師開示，聽法師教導，聽所有的人在講，好好的我就抱著愉快的心情，不要帶著比較悲傷的心情離開，煩惱的心情離開，儘量朝一個平和快樂的心情一直在長久性的狀態，這就是修行。修行也就是在修佛性，也就是佛性的顯露，一直在走，沒有分別，這樣大家理解這個意思嗎？今天你得了一百萬也好，我賠了一百萬也好，事實上在人生、在宇宙裡面都是piece of cake，根本不在乎，可是目前你的生活沒有辦法走過去，你就沒有辦法穩定，但是心情有辦法幫你調整到最好，這是看我們的心如何去擺設。所以上師今天跟大家講，就簡簡單單的講，上師講到此為止。嗡嘛呢唄咪吽！(續完)