(續上篇) 你們鼓掌剛好給我休息一下，真的很感謝你們，也謝謝你們，要不然我都講不下去了。因為呢？這個難勝地剛剛大家知道，大家一定會有疑問，那我們怎麼樣才能夠真俗二諦？從哪裡下手？從苦集，苦集滅道，苦集、道集，苦集，苦─苦地、集地、道地，從三地下手，從世俗你要成佛，你躲到山上是不會成佛的，因為你只是在修你自己，你要接受所有周遭的一切，你才能成佛。這難就難在這裡，從身口意，昨天我講過了，把你的身口意的貪嗔癡三毒，轉化成佛菩薩的三清淨業，如此如此，好，我們把難勝地講完了，不知道或聽不懂，還不懂的話，可以私底下再跟我好好研究研究。
        那我們現在來講現前地。現前地，現就是現在的現，前就是前天的前，我是台灣人，所以呢我這個發音啊，不是很清楚，這個不好意思，所以現在的現，前是前天的前，現前地，好不好？Good！謝謝！真的不好意思！我們剛剛講這個現前地，那現前地呢？我們講到禪定，六波羅蜜最上去，最後的一個波羅蜜是什麼？是什麼？六波羅蜜，佈施....智慧呀！對，般若，智慧，最後一個現前地，就是要得到般若波羅蜜的圓滿才可以得到，才可能進入現前地。那麼我們再講，我禪定第五地是得到禪定的圓滿波羅蜜，我已經禪定了，可是你在禪定中，我相信大家都會有經歷過，在座所有的同門，你們只要有禪定，你們都會發現到在禪定中你很難靜，是不是？有形的外界的影響，無形的還有魔難，說是魔難嘛其實不是魔難，其實就是跟你有緣嘛，都是你的心性，你的心所起來的，跟誰都沒有關係，是由你心的末那耶識第七識所產生的，而你把它誤認為是魔，哪有那麼多魔？那麼多魔，魔來魔去，魔到後來都沒有了，不要想那麼多。那麼呢？我們現前地，我在禪定中我還是會有很多事情發生出來，那我怎麼辦？上師說沒有魔，可是我明明就碰到無形魔老是糾纏著我，我的念頭不斷，我的心識一直都幻應著，不是幻應佛菩薩，就是幻念有的沒有的，什麼都幻應出來，然後你就執著以為當是，這是為什麼？沒有智慧！而這個智慧要從哪裡修起？當然剛剛我們講身口意貪嗔癡三毒三業，最容易讓你修般若的方法是什麼？從十二因緣，用你的禪定、用你的智慧，第五地菩薩的智慧加禪定，加精進三十七道品，所有的理論把它運入十二因緣，如果你能夠看破十二因緣，你的嗔念癡念，你所有的念通通沒有了，因為十二因緣構造了我們人生的一切，所以當你看破了十二因緣，你自然就會放下你周遭所有的親朋好友，包括你的仇人，包括討厭你你覺得他很討厭的人，你已經了知有因必有果，緣起性空，諸法本空性，哪有依著？沒有！有依著，是因為你的念頭，在這個時候你看斷了十二因緣，你緣起性空看斷了，你產生了不落心的分別智，不落心分別智，不落分別智，佛魔一如，生死即涅槃，你的心已經安住下來了，對你周遭你的親朋好友，對你的同門，對你的師長，對你的父母，對你的子女，你看斷了十二因緣緣起緣滅，你知道這是沒什麼的，苦的甘心受受，樂的也歡喜樂，苦樂一如，苦樂平等，如此你也就得到般若波羅蜜的圓滿，這個時候，你非常在禪定的，因為你的禪定進入非常深的禪定，甚深的禪定，佛，現前，了了明明。所以我們稱為現前菩薩第六地。有人陷入四摩地？沒有，好像都沒有，大家的眼神都很好。四摩地也是禪定的一種，因為他都不想了，他就是醉夢連連，事實上是這樣子。但是如果把四摩地改為三摩地的話，進步一點你就有可能智慧就生了，智慧一生一切圓滿，也就是現前地，看個佛出來了，而且這個佛有分別的，當我們第一次看佛的時候好像看起來模模糊糊，佛也有半身佛，也有全身佛，所以大家繼續聆聽我們蓮央上師開示。謝謝上師！好，我們到現前地，佛現前，我告訴你們，既然是佛魔一如，是從哪裡變化？自心起變化。既然是諸法空性，緣起性空，所有的一切都是你自心在起變化。所以你當清楚這一切，你很清楚了所有滅盡定，滅一切有為法， 大家記得滅盡一切有為法，進入真正的滅盡定，這個時候很難講啊，我都...我都講到這裡我都不知道該怎麼講下去？因為在座有誰真正進入滅盡定裡面？可是呢？這個十地呢？也是要講下去，是我只好硬硬的說，但是我要跟大家講的，看破了十二因緣，你就會知道所有的一切都是由你的心起的，由你心而起，你從六識到七識，第七識你進入了第八識，阿賴耶識，成佛做主都在第八的阿賴耶識，所以這個我覺得現前地菩薩，就是把功夫藉用精進禪定，進入破了十二因緣，破了緣起性空，了了明明所有的因緣果報，自然生自然滅，有因必有果，如此的境界， 一切世間的所有一切都是緣起緣滅，都是因果相隨，如此他滅盡了一切有為法，光明自現，光明現前，所有的一切都現前，包括你所想像的都會現前，所以叫做平等，也叫做平等智，佛魔一如成就了般若，圓滿了般若波羅蜜，這是第六地現前菩薩地，再講下去要怎麼講？到了第六地已經現前菩薩地，現前菩薩地其實另外的名詞又叫做你具足了解脫，你當然解脫了，我現在看到所有我周遭的每一個人都是菩薩，我的眼裡沒有好人沒有壞人，你們都來成就我的。但是說真的，我今天出家到現在，我不斷的講一句話，我感謝在座的所有的人，因為如果沒有你們，我今天不管我是蓮央法師或蓮央上師或者是宋師姐，我可能沒有這種體會，所以今天我能體會的所有很多的事情，所有很多的領悟，都是因為你們，所以在這裡感謝大家！有很多人跟我講，蓮央上師：你常常跟死人在一起。因為我常常做白事，那麼呢常常引導去引靈，但是你們知不知道，當我每一次在做白事的時候，我是用我全部的精氣神，我把亡者套在我面前，甚至把他套入我的心，因為他來幫助我 ，給我有機會在我的修行路上、在我精進上、在我禪定般若上下功夫，所以我心懷感激。我每一次，大家有跟我做白事誦經的人應該都知道，我做什麼有時候是哈哈算了，就算了嘛，聊聊就算了。可是做白事我絕對盡全部的精神，所以在這個現前地我感受很深。
        到了第七地遠行地。遠，很遠的遠；行，行為的行。遠行地。到了第六地，你已經是一個解脫，具足解脫的大聖學者。大聖是一個菩薩了，將進入菩薩位了，又來一個七地，遠行地。(未完待續)