我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈求根本傳承上師 蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、水供主尊南摩地藏王菩薩、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足，嗡嘛呢唄咪吽！
        我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師以及玉嬌助教、碧霞助教，理事長以及所有的在座的同門及網絡的同門，大家晚安！
        我們禮拜五不是要拜第八地不動地菩薩？我今天提前跟大家介紹什麼叫不動地菩薩。其實這個不動地菩薩，說實在的，我自己在我的修行裡面，說真的，我也很難體會，所以在這裡跟大家講一下。這個八地，不動地菩薩說實在的，我真的花了一些時間，昨天我有一整天我都在想，我怎麼跟大家解釋這個不動地菩薩？因為祂是...祂已經成就了無生法忍，應該怎麼講我們不動地呢？我後來想了老半天，如果按照這個書本上的解釋啦...，佛經上的解釋...，就是說：祂是斷了煩惱啦！那什麼叫做斷煩惱？什麼叫作無生法忍？單這樣子我想好像沒有幫助到大家的修行。這只是一個名詞，一個佛學的名詞。但是我想如何讓同門能夠去體會？你看，不動，不動了嘛！為什麼不動？它這裡是這麼講的，我大概跟大家說了一下，我把它大概整理一下，我分了幾個例子來說：
        第一個，不動地。我們到了第七地的菩薩，叫作方便波羅蜜。祂成就了方便波羅蜜，祂可以到任何一個世界去度眾，任意化到任何一個世界。那麼到了第八地的不動地，祂為什麼又被稱為不動地？我先從跟大家整理了一下，就是第一個祂不為名利，不會為了名利或者是勁風來誘導。所謂的名利或者是說世風日下，我們的世俗諦裡面有很多名聞利養，這個金錢，這個什麼生意，這個有沒有利害關係啦...祂不為名...名字跟利害所被...祂不為這個的，所以第一個他不為名利勁風所誘惑，這是祂第一個東西。
        第二個，這一個菩薩呢？祂從第七地，祂可以任意方便波羅蜜，所以祂成就了很高的智慧，祂斷了煩惱，所謂的煩惱。斷了什麼煩惱？斷了所有俗諦的煩惱還有所知障的煩惱。什麼叫所知障？我們世俗所知道的一些東西，包括你看了很多網絡，看了很多書，這些都是所知障。祂斷了所知障的煩惱，因為所知障會綁住你的心，綁住你的念頭，而沒有辦法得到真正的清淨。清淨不是因為你讀書而來，不是因為你看網絡，不是因為你很聰明，跟清淨沒有關係，真正的一切種子智，智就是智慧的智，一切種子智，祂是清淨的，所以大家聽得很糊塗，那麼呢？為什麼說祂能夠斷煩惱障、所知障，因為大家不知道還記不記得第六地菩薩？祂是觀照十二因緣，大家還有沒有記得？大家還記得觀照十二因緣，十二因緣的生生滅滅、緣起緣滅，第七地菩薩祂是得到了般若智慧第六地，因為祂觀破了十二因緣，第七地菩薩祂得到了方便波羅蜜，因為祂斷了十二因緣，祂斷了所知障跟煩惱障，所以祂的智慧不被煩惱所綁縛。 大家記得祂不止看破十二因緣，祂還不被所有煩惱而綁住，所以祂了解所有諸法本空性，緣起緣滅所有的一切、所幻出來的，一切所有有相的東西都是由你的心所創造出來的。大家記得，一切有相的都是由你的心所幻相出來的，而你的心，有眼、耳、鼻、舌、身、意，莫那耶識，阿賴耶識，你要看斷，到了阿賴耶識，看斷所有起心動念，觀照你的微細的起心動念，把這個觀破，還把起心動念當作是自然的現象，有起念跟沒起念一如，也完全一如，你一旦是一如，你就離開了一切的相，離開了一切的執著，包括你對成住壞空、地水火風所構造出來的三界沒有差別智，沒有分別，這所有東西祂都清楚都明白，明明了了，於心不起任何的念，Even任何的事情就像一面鏡子，我們一般凡夫水流過了、鏡子照出來了，你會知道，喔，水流過了。而對八地菩薩呢？祂的心地像一面鏡子，水流過了，祂知道，哦，水流過了，自然現象，不起念頭，一切緣來緣去，一切因緣幻有都是自然，所以祂斷了煩惱，祂成就了無生法忍，祂同時也成就了無功用行，啊再講下去，所以既然所有心識所幻化出來的都是只是一種幻化、虛無縹緲的時候，知道一念所變現，所以呢，祂證得了不生不滅的智慧，這個很重要！不生不滅的智慧！ 所以呢？祂知道所有的六道輪迴，所有的一切，眾生所做的一切，如實做，祂都清楚眾生在做什麼？幹什麼？祂都清楚 ，祂都如實知之，可是祂不起念，所以祂才稱為不動地菩薩。那麼在不動地菩薩的時候，大家講：那不動地了都要成佛的境界了，祂對深信佛法的真理是永遠不退的，那既然到這程度了，怎麼還有第九地、第十地呢？！(未完待續)