(續上期)所以這個第三、第四，我覺得不只是談到出家眾或者是上師，我覺得是日常生活中我們都應該遵守、互相尊重，總不能你看王教授七十幾？七十九歲的高齡，而且又是一個修行這麼好的人，你總不能看到他，他站著，你坐著跟他講話，好像不太好嘛！我不知道大家怎麼想？但是叫我，他站著、我坐著，我真的坐立難安，這是一種禮貌的問題，好不好？所以大家學會了，就像我們去坐飛機，我們也會看到很多老年人，對不對？他在那邊等飛機，你可以看到他老年人，年紀大了，像我們梁師兄也七十七歲了，我們的黃師兄，幾歲？哦！忘記了，那更不得了了，他站都站了，就靠牆壁了我們應該怎樣？我們應該說：你要不要坐一下？我也坐累了，我坐在這裡坐太久了，我屁股痛，你坐一下好了。因為我屁股發痛了，也比較好，不會讓他感覺不好意思，好不好？
        好，我們往下第五條。這個第五條、第六條、第七條、第八條，這個其實都連在一起的，我就一起說。這個第五條「彼師及弟子、 當互審其器、若不先觀察、 同得越法罪」，這一條就是說，我們做一個密教弟子，我們要皈依之前，你要先看看。我常常跟同門講，你們就先來看看這個廟修的法，是不是你喜歡的？這個法你有興趣嗎？然後再看一看，ㄟ，這個上師是好上師嗎？這個上師是不是亂七八糟的？一天一天不教我佛法，老是跟我說三道四，老是跟我講一些有的...沒有的。我想大家來修法，絕對不希望找一個上師，那個上師每天都在跟你灌輸一些骯髒污穢的想法，也不希望你皈依的一個上師，他每天都講亂七八糟的話、沒有一句正話，是不是？那麼當上師的，我要傳法，我要代師傳法，我們的師尊更不用講了，他當然是number one，然後又是最偉大的，可是你們在這裡會接觸到什麼？就是我，蓮鎮上師跟我，你們也要看看，對不對？我也要看看，你這個人能不能修法？如果你今天不能修法，我硬硬把你拉進來跟你講密教有多好，我教你怎麼樣怎麼樣怎麼樣怎麼樣怎麼樣...，我告訴你，你跟我，我們都是犯罪的！犯了什麼罪？輕忽罪。密教很重視我要看你是不是能學密法，然後呢？你如果沒有皈依我們的根本傳承上師，我也不能教你密法，因為密教祖師爺規定的非常的清楚，所以要互相審查。當我跟你講，當上師們在跟你講話，不是他懂與不懂，而是要看你的根器，如果你才剛進門的，我跟你講的內法，跟你講密教內法，我只會害死你，因為你沒有基礎。所以要「當互審其器」，你皈依我們的根本傳承上師，當然都要互相審查，不要有勉強，所以這個是第五條。為什麼我會講第六條、第七條、第八條都是有關的？在這個第六條裡面說「若忿恚無慈、 貪愛多輕浮、傲慢自誇矜 、抉擇不應依」，也就是你有時候，不小心了，你沒有觀察到這個上師行不行啊，然後你發覺到，如果你皈依沒有去審查，然後你皈依了以後，你發覺到這個上師呢？完蛋了...這個上師的習性，習性...記得習性，習性大家聽得懂嗎？就是日常的習慣、習性。哦！原來是動不動就發脾氣，動不動就講粗話，動不動大聲...大聲罵人，根本一點慈悲心都沒有，然後不止這樣子，他還貪戀世間的財色名食睡，對世間的所有一切他都非常的貪戀、非常的在乎，然後不止這樣子，他只要做一點點好的東西，或者是有一點點表現，他就自己吹啊...吹啊...我有多厲害呀！我多麼廣大神通啊！我不得了！我跟佛合成一體呀...！我怎麼樣怎麼樣怎麼樣怎麼樣...，把自己捧得大大高高的、自大自高，然後非常的傲慢，在佛菩薩面前連跪都不想跪，大家都在跪，他站得直直的、腳也好好的，他要站得直直的，因為他認為：我是上師，我幹嘛要跪佛？阿彌陀佛！這樣的一個上師，然後一點慈悲心都沒有。萬一你皈依到這樣的上師怎麼辦？你們要選擇啊！這樣的上師你們應該怎樣？不要皈依他，跟他說bye bye。但是要記得，也不要罵他，罵人，你犯了自己的口業，你誹謗他，你犯了自己的口業，何必呢？那另外還有一個事情會發生，大家要注意，有些人因為他的品性、他的習性本身就很糟糕，那這個上師呢？為了要度化他，他自己也把自己變成，把這種惡習性在他的面前表露給他看，你自己要觀察，觀察什麼？這個上師對別人都沒有，怎麼只有對我？為什麼只有對我？用這種方法來帶領我？你們有沒有想過，自己本身就是這樣的習性？當你有這樣子，發現到這個的時候，他是在做給你自己看，讓你自己去改變，所以他還是一個好上師。如果不是，他是對所有的人都這個樣子，那我告訴你們，你們三更半夜都可以bye bye，都可以走，千萬不要留下來。所以這個是第六條，「抉擇不應依」，不要去皈依他。
        那麼呢？第七條「具戒忍悲智、尊重無諂曲、了祕密儀範 、博閑諸論議」，我把第七條跟第八條一定要合在一起講，「善達真言相 、曼荼羅事業、契證十真如、 諸根悉清淨」。你們要皈依，你說，那這些壞的上師我不能皈依，那哪些上師才是真的？我可以皈依的？哪些上師是你應該皈依的？應該來皈依他的？第一個它裡面講，這個上師呢？他具足了大慈悲心，他有大慈悲、他有大智慧，他最重要不止大慈悲、大智慧，他要守住戒律。大家聽清楚，他有大慈悲、大智慧，但他不守住戒律，大家要聽清楚，他必是一個大慈悲、大智慧而且要把戒律扛在他的肩膀永不犯，記得這個非常的重要，不止這樣子，他的一切言語舉止不會自我誇大、不會自我驕傲，他都會自我尊重，然後呢？不止這樣子，他還有廣大的學問、廣大的佛學，他了解密教一切的佛法，一切的密法以及所有顯教、密教它的規矩，這一點大家要知道。最後呢？他不止這樣，他還要有，我覺得這一點，後面這一點我是真的，我一邊在翻譯的時候，我自己都覺得很不容易，但是我們的根本傳承上師是絕對達到了，就是這個上師必須要什麼？叫做「善達真言相、曼荼羅事業、契證十真如 」。這個上師呢？他不止善巧所有密咒的事相、理相，包括他對所有壇城的建造、修法的程序都要會，而且他一切的法都是通達，不止通達，他還能「契證十真如」，十真如是什麼？十地菩薩，大家記得，當他這樣的一個上師，他的六根都是清淨的，他沒有煩惱的，不止這樣子哦！他不止要這樣子，而且這個上師他還是要有準備的，還有，他還能夠把時間拉出來，然後來從最基本的法，教你教到最高深的法，他自己本身還要懂，而且還要了解，還要清楚明白，不止如此，他還要把這個法願意有準備的、有時間的、有愛心的把這個法一一的來教你，使你也能夠了解，這樣的一個根本傳承上師才是一個真正的、你所應該挑選的一個好上師！那麼呢？我想跟大家講，為什麼說這樣才是一個真正的上師？我們所有的人，我相信我們在座的人，包括我自己本身在內，我們日常生活中都會有煩惱，有誰告訴我，他從來沒有煩惱？阿彌陀佛，誰能夠舉手？我絕對絕對是請你上座！但是這樣的一個根本傳承上師，這樣一個上師，因為他六根清淨，任何的輕視、誹謗進入他的心中，他都能夠消化，他都能夠把它燃燒而化成烏有、不存在，所以他的心中，就有如大日，夏天的太陽有多大，他的心中有如光明的大日一樣的清淨光明、毫無煩惱，自然他能夠了知所有的一切，自然他清淨無比，自然一切法通達。你們在問問題的時候，他知道你的問題出在哪裡？他看到你，知道要怎麼教導你才能夠深入密法，因為他的心是開朗的，他的心是解脫的，他的心猶如大日之光照耀所有的一切，這樣的一個上師叫做具恩德金剛上師。當今，我們的根本傳承上師，我們皈依對了上師！

今天我就跟大家先結束到第八條。