所以在修法的時候，不可把觀想、咒語和手印忘掉，因為這是三密合一。剛剛在修法時，我們有加唸大自在王佛的【大救難咒】：

弟子釋蓮鎮帶領所有的同門，頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、一心頂禮南摩無極瑤池金母大天尊、一心頂禮法會主尊真佛寶懺諸佛如來、蓮花童子諸尊、歷代傳承祖師，龍天護法、慈悲加持一切吉祥圓滿。

        敬愛的蓮央上師、蓮姜法師、蓮究法師、兩位助教、理事長及所有的同門，大家好！

        今天我剛好在法座上看到這一篇文章，所以上師想跟大家分享。這一篇文章是講述我們每天吃飯的時候，不管你是在廟里或在家裡，吃飯之前必須做的超度，也就是食物超度的方法。當食物在餐桌上，吃飯之前，我們必須學會超度，因為我們真佛宗跟很多宗派都不一樣。顯教的人，常常會說他們吃素，我們吃葷，我們是在殺生，其實這是一般正常的心態，但是我在這裡要跟大家講的是，不管葷與素，你桌上所有的食物，尤其是植物，你覺得它是葷的還是素的？我們一般的眼光說它是沒生命的，事實上，NO！因為它必須要從土里長出來，土裡面都有種種生物的存在，包括所有的細菌。每次當上師或者是法師帶著大家做超度的時候，我們手結大海超度印，然後再觀想。這個超度法的主尊是文殊師利菩薩，大家認識文殊師利菩薩嗎？你看，我們壇城上的文殊師利菩薩是手拿智慧劍的，那是密教的智慧劍。顯教的文殊師利菩薩，是在釋迦牟尼佛旁邊。在釋迦牟尼佛的旁邊有兩尊菩薩，一尊是文殊師利菩薩、一尊是普賢菩薩。文殊菩薩現童子相，騎著獅子，普賢菩薩是騎著大象。如果你們在其他的道場裡面看到這種形象，你們就知道這是文殊師利菩薩及普賢菩薩。那我們現在再講觀想，因為我們是密教弟子，所以觀想文殊師利菩薩手拿著智慧劍，出現在你正前方的虛空中，放光加持著你，把我們自己加持成清淨身。接著在做超度時，觀想你心中有一朵蓮花，蓮花上現出一個吽字，吽字是放白光，換句話說，文殊師利菩薩放光加持我，然後清淨的我從心際的吽字放白光，照射我桌上所有的食物，不管雞、鴨、魚、肉或者所有的食物，你先觀想照射牠們，照射的時候，你一定要觀想他們接受你的超度。所謂的超度，就是讓他們離苦得樂，超生拔苦。不管是一塊豬肉也好，一塊魚也好，你就把它想像出來，豬肉現一個豬的形、魚肉現一個魚的形、鴨肉現一個鴨的形，那雞蛋呢？就現出雞的形，對不對？我們以此類推。所以一現形的時候，牠們的身上都會發光，並昇上虛空中，回頭向你點頭示好，好像在說：「謝謝，阿彌陀佛！」然後就消失在你眼前的虛空，往生淨土。這樣大家聽懂了嗎？你一定要有這種想法，文殊師利菩薩放光加持你，你先把自己淨化，再從你心中蓮花上的吽字，放光加持桌面的食物。然後這些食物變成原來的形狀，上升到在虛空，消失不見了！這個虛空就是極樂世界，這時因為他們離苦得樂了，所以現在桌上的東西就不再是雞鴨魚肉的食物了，他們就變成你要果腹的食材。我們要訓練自己有慈悲心念，做超度，這樣才有意義，大家懂了嗎？那如果說，你這餐的食物吃不完，下一餐還要拿來吃，那混在一起的時候怎麼辦？供過的食物我們不要再供養，我們就先把已供過的食物，唸三遍的「嗡 啊 吽」，祈請大日如來放光把它們淨化，淨化過後，我們再供新鮮的食物。這樣子才是完全符合儀軌的。我希望我們每一個人，不管在廟裡或是你回到家裡去，要養成這種習慣。我們要以一顆慈悲感恩的心來享用這些食物。這就是有關食物的超度，或許大家都已經知道怎麼做，但我還是想再重述一遍給大家聽。

        我希望我們的三輪雷藏寺越來越好，每一個同門修出的光明點也越來越亮，感恩師尊、感恩母娘及諸佛菩薩的慈悲加持，所有的一切都能吉祥圓滿。唵嘛呢唄咪吽！

大眾一起合掌，一心頂禮根本傳承上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛，一心頂禮南無極瑤池金母大天尊，一心頂禮 護摩主尊南無無極瑤池金母無虎頭金剛、壇城三寶、歷代傳承祖師、慈悲加持、開示一切具足圓滿。嗡嘛呢唄咪吽！

  敬愛的蓮央金剛上師、蓮姜法師、蓮究法師及在座所有的同們，今天晚上大家好 ！我們好不容易修到第三壇，我每天都穿著黑色的龍袍，因為這件龍袍有意義的。虎頭金剛有三種顏色，第一天是金黃色，第二天金黃黑色，今天是黑色。連虎頭金剛都有顏色的變化，可見有很特殊的意義存在。

佛菩薩的能量不是騙人的，因為這個法是我們師尊所傳的，這是真實能量的力量,  跟宇宙的能量融合，在人的身上發揮。當你的能量跟大宇宙碰在一起的時候就像觸電一樣，啟動你的氣機，讓你的身體靠著氣的轉動，風的轉動，讓你慢慢的循環，這是健身第一。虎頭金剛跟三輪很有緣份，讓大家產生一種能量交融，祂的意義就在這裡。

今天我繼續講笑話，笑話是佛法中的精髓。昨天晚上半夜電話鈴響，把電話一拿起來，電話對方一個男的說：「哥兒們，三更半夜打電話給你，我車子裡的東西被人家偷走了！」朋友很緊張的問他：「怎麼了？」他說：「我的駕駛盤方向，盤煞車器，還有加油的油門都不見了，這下慘了！ 趕快來接我。」朋友穿好衣服準備出門了，這時這個人又打電話來說：「哥兒們，你不用來了，我車裏的東西沒有被偷，只是喝多了，坐到副駕駛座上。」這個人真是糊塗，酒喝醉了坐到副駕駛，當然什麼東西都沒有了！

再講一個笑話，在少林寺里，有一位香客走進來說：「大師，我很可憐！」大師問：「為什麼？」他說：「我父母把我生得很黑，像黑炭一樣。到夏天我曬得更黑，出門人家都一直笑我。我不知道怎麼辦才好。大師救救我！」師父悠然的走出來，也不跟他哼一聲。走到門口把大門一打開，讓陽光進來。那位香客突然頓悟，「啊！我明白了，大師讓陽光進來，要我心情打開，不要計較別人對我的評語，是不是？」大師說：「才不是呢！我是讓陽光進來看看到底你在哪裡！」那位香客黑到連大師都看不到！

最後一個笑話，有一個記者突然問一個胖妞說：「小姐，小姐，我請問一下有什麼原因讓你能夠想要減肥？為什麼你要這麼辛苦的減肥？不吃肉也不喝湯，這麼辛苦。到底是什麼原因讓你要減肥？」小姐看著他說：「去年夏天的時候，太熱了，我中暑昏倒了。」記者説：「哇！這麼厲害，中暑就讓你想減肥啊！」小姐說：「才不是呢！中暑的時候，我隱隱約約聽到有人在抬我起來的時候一直一喊，一二三起！一二三起！搞個半天，我自己都醒來了！還沒有把我抬到救護車，太重了！所以我決定要減肥了！」

修行要有健康的身體，這是第一重要！什麼叫生活三摩地？三摩地是什麼意思？就是禪定。也就是不管在聽經也好，講經說法也好，你只要專注，精神統一，一心不亂，你才能夠禪定。

今天看到老媽媽很搞笑，當司儀恭請主壇上師、護壇上師升法座時，老媽媽也跟著坐下來。她的女兒在旁邊叫她站起來，她又站起來。她就對她的女兒說，你叫我起來，我就乖乖的聽你的話站起來 ，這個叫做自在。 70歲，智慧稍微遗忘；80歲，走路搖搖晃晃；90歲迷失方向。你現在80歲搖搖晃晃，所以老媽媽你可以自由自在坐下來都沒問題。

當佛菩薩跟你感應，這就是修行的法味。連吃東西都在供養，穿衣服也是供養，穿衣服也是結界。穿衣服就是保護你自己的身體，做披甲護身，就像一個戰甲穿在身上。開車出門時記得要做披甲護身，不要忘記觀想金剛薩埵出來放光加持，這就是結界。食衣住行都在做這個。所以師尊說這是每一個人日常生活隨時隨地，精神統一就是入三摩地，三摩地就是一心不亂，不受外界任何干擾。這就是生活上，也就是修行內外相應，今天跟大家開示到此。嗡嘛呢唄咪吽！

聖弟子一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、南無無極瑤池金母大天尊、壇城三寶、歷代傳承祖師、一心頂禮護摩主尊南無無極瑤池金母虎頭金剛，祈請慈悲加持開示一切具足圓滿。嗡嘛呢唄咪吽！敬愛的釋蓮央金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師及在座親愛的同們，大家好！

我們擁有一顆感恩的心，努力的精進修持，菩提心願就是這樣發出來的。這裡有一個這麼好的道場，大家難得群聚在一起，用最虔誠的心，今天如果沒有大家的誠心，上師就沒有辦法做這麼好的一場護摩，這一切歸功大家，但真正歸功的是我們的根本傳承上師。今天看了真佛報1270期，根本上師在傳長壽佛時開示的一句話：怎麼樣叫做相應？我相信大家有機會的話，都要看一下師尊開示。師尊談到密教修行最重要的是相應。為什麼叫做相應呢？因為今天大家修根本上師傳的法，集四大密教祖師爺所傳的法，師尊所傳出來很多的密法，跟個人因緣不同。但我們一開始基本的是修上師相應法。如何相應呢？所謂的相應，有人說是與佛同眠，這是一種。但是過程中要告訴大家，師尊一再講，不只要與佛同眠，還要常樂我淨，常樂我淨的意思是我們在修持的過程當中，還要感覺到身心保持一個非常快樂自在的心態。你修這個法，你每天對著我愁眉苦臉，好像我欠你三百萬的感覺，那就不可能相應。然後我們雜念一堆，一天到晚想東想西，你的頭腦裡面都是很多很複雜的念頭，你沒有辦法一心一念，專一修持，這不叫做相應。蓮央上師每個禮拜六辛勞的帶著一批學禪定的同門，他們很精進，他們修持也是依照相應的方法，慢慢的去成就我們所修持的佛法。我們每個人都一樣，平常呼吸，念頭不斷，在念頭不斷當中，要一一歸納、一一排解，把這些不必要的雜念濃縮到最後的一個念頭，吸進去跟呼出來，都是同樣的念頭。譬如講三個字，我愛你、我愛你、吸進去我愛你、呼出去我愛你。你愛誰？愛佛、愛菩薩、愛所有的眾生，這就是你的念頭。那我就用這我愛你三個字吸進去呼出來，達到一念。這個一念之間持續長久的呼吸方法，你把自己，我愛你這個字跟身心，完全都忘了，完全空無，然後在空裡面調息。不是空性就完了，微妙細節的時候，你要把它拉回來，你不斷的演化那一念，更要不斷的利益眾生。佛、你自己和眾生都是一如本性平等，你那時候就是真正的相應了。

這個境界很高，師尊講常樂我淨，這個 ”我” 不是小我，是整個宇宙的大我。〝常〞是一直長時間跟你的本尊，所謂的本尊，就是自己要去的悉地，譬如你是觀世音菩薩或阿彌陀佛，你喜歡的將來你想要去的，那位尊的悉地就是你的本尊悉地。有人問我，上師，我不知道要何去何從？那就選根本傳承上師做本尊，更簡單。你就到根本傳承上師的悉地，也是西方極樂世界摩訶雙蓮池，這是我給大家最好的答案。你不知道去哪裡就回去根本傳承上師的悉地，與本尊合一，你就常常在裡面。〝樂〞就是保持身心自在平靜跟快樂。〝我〞是大宇宙。〝淨〞就是智慧產生，清靜無為的智慧。所以大家想一想我們修行很困難嗎？真的很困難，但也不是很困難的。因為我們只要朝這個方向努力，去專一持之以恆，總有一天你就會得到法味的。所以大家走在一起，你我他大家一起修行，多麼快樂的事情。三輪雷藏寺也希望同門把這裡當做自己的家，最溫暖的家，隨時隨地都回來。廟裡有很多事情可以讓你們發菩提心、行菩提願、證得菩提果，這是護持佛法的精神。今天上師簡短的跟大家開示到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！

我們的根本上師利用書畫作傳法，至今已寫了兩百八十七本書，實在太偉大了。在1983年時，我認識師尊的時候，他當時大概只有寫到大約五十本書左右。

眾弟子一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、歷代傳承祖師，一心頂禮今日主尊南摩東方琉璃世界藥師琉璃延壽如來，一心頂禮壇城三寶，慈悲加持開示一切俱足圓滿，嗡嘛呢唄咪吽！        敬愛的蓮央上師，蓮姜法師、蓮究法師，玉嬌助教、碧霞助教，我們理事長及所有今日參與的眾同門師兄、師姐，大家午安！大家好！祂為什麼叫做東方世界藥師琉璃光王佛？琉璃光是什麼？就是淨光，讓所有一切眾生因為看到這個光，能夠心生喜歡，然後讓他一切的不如意的東西，包括病業，一律消除，這個真的很重要的一句話。       為什麼藥師佛要發十二大願？祂的第一願，祂就希望所有的眾生，因為聞祂的名、見他的身，能夠離苦得樂。所以你看，藥師琉璃光如來，祂一出來的時候，他左右侍，日光菩薩、月光菩薩。日光菩薩在旁邊，月光菩薩在旁邊，但是祂的周遭圍還有好多菩薩圍繞，包括觀音菩薩，大勢至菩薩、彌勒菩薩，藥王菩薩、藥上菩薩，還有所有好多菩薩圍繞的。菩薩下面是不是叫做緣覺、聲聞乘四聖。可是祂更厲害的是祂還有十二藥叉大將在祂身邊，為什麼十二藥叉？十二藥叉就是每一個時辰，一個時辰兩小時，都有一個護法就在祂身邊。你知道藥師琉璃光如來的願力，就是希望所有的眾生能夠去病延壽，這也是在教導我們眾生一樣，你如何去幫助人家。

所以你在修藥師佛本尊法的時候，玉嬌師姐帶的很好，她把如何觀想藥師佛種子字，藥師佛琉璃光如來如何出現在你的面前，移動到你的頭頂加持，然後我們持祂的咒「爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。媽哈別卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭哈」，當你唸咒語的時候，你在轉你自己的心輪，祂要進入你心輪裡面，進到你的禪定，當你跟祂合一的時候，你自己身上的琉璃光出現，用你的琉璃光從頂出來，然後藥師琉璃光如來在虛空中也是放琉璃光，光光相照，你就跟祂合一了。然後當你修到有這一點成就時，你發願力，你希望所有的眾生都能夠像你這樣，清涼無病痛。

為什麼我們要講藥師琉璃光如來？因為病苦是第一苦，能夠解決人家的病是第一的功德，釋迦牟尼都說：「所有的功德，看病第一！」很多眾生都這樣想：對呀！我們現在到醫院去幫人家看病，看到最後病人沒有辦法繼續延續的時候，我們下一步就是臨終關懷，這是人生的過程。但是當你看病、關懷的時候，你的心都很安定，因為你心安住以後，病人即使要走了，他絕對不會有任何怨言，沒有瞋怨的時候，佛菩薩自然來接引他，你就看著他的靈體坐上蓮台，然後順著佛光就往生極樂世界。       我們今天就是在修自己，修這個世界、就有如藥師琉璃光如來的大願力，我們融入進去，把我們的心一擴張，哇！我們所有的同門都融入於整個琉璃光境內，藥師佛都給大家做一個最慈善、最美的加持，真的不可思議。        今天上師很簡短的大家解釋一下，藥師琉璃光如來的心得，就是你要先把自己的內火，那所謂內火，就是修出你的琉璃光，再加上你平常怎麼消自己的業。還有一個叫外火，外火就是護摩，這是師尊告訴我們這個口訣，當你內火外火合一的時候，你身體就又清淨又靈力充滿，又可以修出你的證量出來，你那時候才能自助助他，自度還可以度人家，這是最佳的功德在此。嗡嘛呢唄咪吽！

我們大家虔誠合掌，我們一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛，一心頂禮法會主尊南無大願地藏王菩薩，一心頂禮南摩無極瑤池金母大天尊，一心頂禮壇城三寶歷代傳承祖師慈悲加持開示，一切俱足圓滿，嗡嘛呢唄吽！        敬愛的蓮央上師、蓮姜法師、蓮究法師，兩位助教及所有參加與會的同門師兄、師姐，善信大德及網絡的同門，大家午安！大家好！        請問大家，今天的瑜珈焰口法會，好不好？這個三輪雷藏寺豎立法幢十二年了，今天的瑜珈焰口確實比往年做的更好、更殊勝。今天法會要開始迎接的時候，上師穿起龍袍，要走出我的宿舍門時，地藏王菩薩在我的壇城裡面就說：「不要忘記我的錫杖，帶出去！」哇！這個是法寶！這是我2003年的時候，那時候上師還是在家眾，我跟一群有志同門去日本四國八十八個靈場，那邊有一個非常有名的地藏殿，就是為了去巡禮四十八個大廟，我們就去做了一個錫杖來朝聖禮拜。當時我拿這個錫杖進去的時候，我真的不曉得錫杖擺在地藏殿地上的時候，突然間擺地上的錫杖噠...噠...噠...噠抖動。哇！怎麼這麼大的靈力充滿！那種靈場加持力不可思議！這個不是在講故事，是真實的事情。

2003年還很Lucky，還可以帶著整支錫杖從日本帶回台灣來，又從台灣再帶回來美國，一步一步這樣走，鐵的喔，真的不可思議。然後把它供在我的壇城這麼多年。為什麼又要把地藏王菩薩七星令旗擺到我前面？地藏王菩薩七星令旗是師尊蓮生活佛在二十七歲的時候，地藏王菩薩親自把這個令旗交給他，說這個七星令旗就是將來助你弘法利生，在做超度的時候放光加持，地藏王菩薩授令給我們的師尊，真的非常殊勝，所以上師就延著這個東西拿來，這是師尊的令旗，也是地藏王菩薩授令。這個錫杖呢？是有典故的，這是地藏王菩薩手握的錫杖，是可以震破地獄之門。因為地藏王菩薩在地獄有一個叫做金剛杖、金剛寶，它有好幾個名稱，它是具有超度不同的幽靈眾，餓鬼道、畜生道，地獄道等三惡道眾生，還有四生裡里面，每一個道也不一樣。

所以當你要進去地獄之門的時候，祂把地獄之門震破，地藏王菩薩穿梭自如，在那邊弘揚，在那邊慈悲度眾生，不捨一位眾生，這是地藏王菩薩的大願。地藏王菩薩大願是甚麼？沒有分別！不是只有在地上，他在人間、在天上，還有在任何一個地方，都有地藏王菩薩在那邊穿梭演法義，在那邊慈悲度眾生，因此地藏王菩薩本身還有好幾種名稱，稱為六地藏菩薩。今天上師把地藏王菩薩的願力先說，因為它本身就是無分別心，是真正的口訣，所以地藏王菩薩的誓願：「地獄不空誓不成佛」。

我們來說明瑜伽焰口的來歷，大家有聽過它的故事？瑜珈焰口是阿難尊者他在世的時候，突然間有一天，有一個非常醜陋、頭生火焰、頸像細針、肚子大、非常醜陋的叫做面燃餓鬼來到他面前，他出現在阿難尊者禪定中，他嚇了一跳，問道：「你來幹嘛？」他回答尊者說：「三天後，你就要往生了，你將要墮入餓鬼道。」你看，阿難尊者是誰？是釋迦牟尼佛的首席弟子啊！他知道後，便想！三天后我就要死了怎麼辦？他很緊張，要墮入餓鬼啊！他就趕快請教釋迦牟尼佛。於是釋迦牟尼佛就教他一個瑜伽焰口的法門，像瑜珈焰口裡面寫的手印、真言，還有那些怎麼樣的去超拔的方法，所以他就解脫。        另外一個的故事是什麼？就是以前講的目犍連救母，孝親月，也是七月份孝親節，這是因為目犍連菩薩，他非常難過，他想去救度墮在餓鬼道的母親。目犍連是神通第一，在釋迦牟尼的時候，他想說憑我的神通力去救他媽媽絕對no problem，可是當他把媽媽的魂魄裝入他的缽裡，想帶出來，但一離開，馬上缽變成血水。他嚇到，怎麼會這樣子呢？他是神通第一怎麼沒辦法救助他媽媽？他就跑去問釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛說：憑你個人的能力是沒辦法的，你要做這個工作，你必須要結合眾出家僧眾等，且要唸經持咒，再加上廣大的布施、供養，你才有辦法救度你的媽媽，不只是救度你的媽媽，還要把餓鬼道、畜生道，地獄道等三惡道眾生，都要救度他們，並幫他們做些功德，如此你母親才可以得到真正的超度。        就是因為種種因緣，所以古代大德們就把這些整理出一套儀軌，以前叫做蒙山施食儀軌，就延續到現在。近代大德他曾經說過，他看過每次七月份要做這個法會的那些瑜伽焰口的大德們，不管是在顯教、或密教也好，他說做這個法會真的不容易，不容易啊！要集眾人的力量，還有所有的僧眾，且要唸經持咒結印說法，才能超拔這些幽靈眾等，談何容易？第一個要有得道高僧。第二個要做法會要做好久。在座的同門，我們在這裡只有三個小時，可是有時候這樣的大法會也會廷續到三、四個小時。

在座的同門看到現在有多少人已經坐不住了？是嗎？何況那些幽靈眾等，他們居在的幽暗之鄉，然後好不容易能夠找到這個機會，想要脫離痛苦趕快超生拔苦，所以我們今天所做的一些東西，包括所有剛剛儀軌上的每一個細節，這些東西都是我們要去發心、利用、去如何做，感恩這些菩薩們，他們多日來我們為了辦這場法會，從我們的梁皇寶懺，十天前，今天第十天了，法會已經做十天了，那我們這些準備工作的義工菩薩、同們、所有的僧眾等等，他們有多辛苦啊？我們大家給他們鼓鼓掌，真的很感恩也很感謝。甚至一坐在這裡，剛剛在做法會的時候，因為這個責任，我戴五佛冠五佛住頂，這個靈場之重，不捨一個眾生，應該能夠盡量超度這些眾生，讓他們離苦得樂，所以我們今天演這一場法會，非常的殊勝。

        我看到我們在座的同門，在COVID19一年多了，快兩年，真的已經給我們很大的考驗，我希望我們在座的同門，個個能夠平平安安、快快樂樂的，戴口罩不方便，但是不戴口罩更難辦，所以我們盡量能夠保護自己，也保護他人。雖然現在已經在慢慢解禁，但是我希望除了我們把幽靈眾等能夠得到離苦得樂，相同的，我們上師也祈望在座的同門，及所有的義工同門也能夠一路順順利利、平平安安，吉祥喜樂，閣家幸福吉祥圓滿！

        然後今天上師跟大家講個小笑話，因為經濟狀況非常不好，現在所有的行業大家心裡有數，不容易...不容易，生意真的不好做。然後有一位年輕人就實在不好，他就跑到中國大陸，到嵩山少林寺去卜杯。然後他想說：哇！生意不好，怎麼辦？他就求杯啊！求佛啊！加持...加持！我想在座的人都有這種想法。結果他看到一個高僧在那邊，就請示一下高僧怎麼辦？高僧巧妙言語，就問他一句話：「我告訴你，施主，如果我這裡有一條釣魚竿跟我有一隻五百斤的魚，你去choice哪一個？」那個施主高興的很，他說：「當然啦！我要choice五百斤的魚比較好！」。那個高僧聽起來，頭晃來晃去搖頭，「魚吃完了就沒魚了，那你以後怎麼辦？可是你如果有一支釣竿，可以隨時隨地還可以去釣魚，你還有魚可以吃。」高僧這樣告訴他。

可是那個年輕人馬上反應，「你懂什麼？你知道嗎？我一條魚五百斤可以賣兩千五百塊人民幣，一支魚竿只有一百塊人民幣，我賣了魚，我買十支的魚竿才花一千塊，我再花一千塊，找十個人來幫我釣魚，我剩下五百塊還可以跟我的朋友再打一桌麻將，看著人家釣魚。」。那個老和尚聽的頭都昏掉。他說：「施主，我實在沒有辦法再跟你說，你到底從哪裡來的？他說我是從台灣來的！」那老和尚說：我不跟你們台灣人說話，你們太會唬人啦！都會畫天畫福地的」。事實上，如果用生意的眼光來研究的話，用頭腦去轉的話，是對的。可是老和尚怎麼會去想到這麼多的問題？他只是一心要眾生能夠放長遠心，也就是像我們修法一樣，不要看著現在眼前的，你們坐在這裡好像看起來沒什麼，可是一步一腳印的修習佛法，真正修持，你的成就有望了！上師跟你們講到此。阿彌陀佛！

   聖弟子一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、南無無極瑤池金母大天尊、壇城三寶、歷代傳承祖師、一心頂禮護摩主尊南無無極瑤池金母虎頭金剛慈悲加持，開示一切俱足圓滿。嗡嘛呢唄咪吽！

    敬愛的釋蓮央金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師還有在坐的親愛的同們，大家好！要開示的東西一定要合理合情合法，開示中講的是正知正念。上師教大家佛法，絕對不離師尊蓮生活佛所傳下來的真佛密法，讓我們在修法的過程中，怎麼樣更精進更努力。

    先講一個小笑話。一位身材很棒，很漂亮的女孩，有一次問一位大師。為什麼很多有錢的男人，都有情人？但從這些美麗的情人，我可以斷定，男人經不起誘惑。女孩問大師為什麼？大師笑一笑說，這並沒有什麼。天下所有的男人都一樣，因為一個美麗女人，絕不會去誘惑一個沒有成功的男人。你看，這微妙點就在這裡。美麗的女人會去街上找乞丐嗎？不會的，這就是現實人生也是相對論。我們在修法的過程中也一樣，一個佛法本來講的都是正法，但你用不同的角度去詮釋，用不同的心態去理解，自然就會有偏差。所以我們對佛法一定要有正知正念，然後朝著正知正念的正見解方向去修行，這樣修行才會產生法喜充滿。如果你不專心的去融入，你顯現的就是入不了三摩地，但入四摩地也不錯，事實上就是這樣，相對論也就是這樣。想一想四摩地坐下來也好，又有冷氣又有佛菩薩加持，但你確實真的沒有想到，那個差別是很大的，是天差地別啊！

    你我根本沒有分別，上師修行到現在跟師尊35年以上，可是我跟蓮央上師從在家的時候，就常常精進，這就是我們的人生。我們的理念是我們不求神通，而神通是隨伴修行的顯現，是從精進自然演法去累積能量的，我們在精進修行中，千萬不要被神通的示現所綁住，那就太不值了。你看我們的蔡俊英他80多歲，精神體力不是一般人可比的，一般80歲的人已經老扣扣，可是他精神很好，他唸經持咒一級棒，遠遠聽到他老人家的聲音，這是真的。想一想我們人的一生，無論功德，今天演什麼角色就扮演什麼角色，師尊一直告訴我們一定要精進，一定要有恆心，一定要有毅力。恆心，毅力再加上精進，所做的事，所修的法一定成功!

    上師分享一些人生大智慧小故事。第一個小故事：一塊金子和爛泥巴哪一個比較好？每個人一定說我當然要金子。但是有智慧的人會說如果一顆種子給你，你是要種在金子上還是泥巴上，這麼簡單的一個比喻，這個道理就是告訴我們，世界上並沒有絕對的好與壞，適合你的就是最好的。你是屬於富有的人，你一定是走富有的路，擁有所有，可是窮人並不是不好，富人在家裡睡高级床他不一定睡得著，而你看流浪漢睡在街頭，宿在橋底下和火車站，照樣呼呼大睡，所以說，世界上並沒有絕對的好與壞，最重要的是你能不能隨遇而安吧了！

    第二個小故事：一個年輕的人和一個師父說，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依師父看，我是怎麼樣？師父就說：那要看你如何看待你自己。年輕人一臉茫然。師父便說，譬如有1斤米在餅家的商店，一斤米可以做成燒餅來賣。如果在酒商，一斤米可以釀酒。可是在乞丐那兒，一斤米可以是他救命的一頓飯，這種比喻來給這年輕人安慰。米還是米，可是他做的角色不同，年輕人豁然開朗，那就是說，你看自己用自己的方式來決定自己的價值，這才是你真正的人生價值。大家記得不要小看自己扮的是什麼角色？好好握住當下，才是真實。胖哥哥，你說有沒有道理？你現在做奶公還是好好做奶公，奶公的責任很大，胖哥哥福報因緣很大，可以好好照顧孫子，也很不錯。

    第三個小故事：年輕人問師父說，如何才能給自己愉快也帶給別人快樂？師父說有四種境界你可以去體會的。第一、把自己當做別人的立場來想，你就是無我的境界。第二、你把別人當作自己，別人的痛苦你來背，這叫做慈悲。第三、你把別人當做別人的時候，你替別人在看，智慧就產生了。無我，慈悲，智慧，最後一個，第四、自己把自己當作自己的時候，自然而然就是，本來就是這樣 。這四種東西是層次的問題，想一想，立場不同，你替別人在想，所以阿底峽尊者到印尼見大師，他學了一個法，自他互換法。所以師尊在講，你今天常常把立場想到對方立場的時候，你就會知道該怎麼做。看到別人可憐，不會欺負他，心想慈悲，你就會心想幫助別人。對方的痛苦你用你的心去想，自他互換法，自己的心跟他的心交換，你就會產生所有慈悲喜捨，這是真修行的好方法。所以請多多為別人著想，為別人考慮，這才是修行人應該要修行的。

    第四個小故事：一個年輕人常常抱怨自己，這世界上對他很不公平。於是師父就拿了一杯水，放了一點鹽巴給他喝，叫他喝喝看這個水。年輕人喝了說好鹹。師父倒了很多糖在壺裡面，再給年輕人喝，看什麼味道，這壺水是甘甜的。一樣是水，一樣是鹽巴。鹽巴加多少感受不同，這是什麼意思？這叫做容器的大小問題，如同你的心量。世界是不變的，如果你老是在世界裡面，一直在怨嘆自己，這世界對我不公平。其實事實上世界沒有變，是你自己的心容納不下他人，自尋煩惱。一樣的東西，是自己測試的方法不同，感受也不同，這就是我們人生的道理，對不對？

    今天上師跟大家分享這四個小故事，就像上次我和大家講的，我們合掌拜佛唸佛號誦經文求懺悔，起種種不同方式的修行，而你的心境如何從種種不同方式的修行中，來提升自己的慧命才是真實的修行意義。上師今天跟大家分享我的感受，希望能夠幫助每個人精進修行提升慧命，這是很重要的一環。嗡嘛呢唄咪吽！

觀世音菩薩，大家都已經非常熟悉，實在不知道要講什麼好。我們有一句話叫做「家家彌陀，戶戶觀音」，尤其是我們中國人，

   請大家一起虔誠合掌，一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、歷代傳承祖師、一心頂禮南摩無極瑤池大聖西王金母大天尊、一心頂禮今日主尊南摩東方琉璃世界藥師琉璃光如來、一心頂禮壇城三寶，慈悲加持開示一切俱足圓滿。

        我們敬愛的蓮央上師、蓮姜法師、蓮究法師、我們的兩位助教及在座所有的同門及網路的同門，大家午安！大家好！

        今日的主尊藥師佛大家應該對祂都很熟悉，因為我們已經修過很多次了，所以今天上師很簡短的為大家開示，教大家一點點的法。藥師琉璃光如來，也尊稱為藥師佛，叫做東方琉璃世界藥師佛，一般顯教的大殿都有，在顯教大殿的中間是釋迦牟尼佛，左邊是西方阿彌陀佛，右邊是藥師琉璃光如來，這個我們稱為三寶佛。藥師佛的稱呼有很多種，祂的稱號不只是藥師佛，祂還有醫藥王、大醫藥王佛，醫王善逝佛，十二願王佛、消災延壽藥師佛的名號，名號非常的多，但是基本都有「藥師佛」這三個字。有些寺廟也設立了藥師殿，這個藥師殿不止只有放這一尊佛而已，祂也有侍者，就像西方極樂世界阿彌陀佛，祂左邊一定是觀世音菩薩，右邊一定是大勢至菩薩。那藥師佛也一樣，祂左邊是日光遍照菩薩，右邊是月光遍照菩薩，然後祂的前面一定是十二藥叉大將，每一個藥叉大將都各有七千個眷屬，所以你看，藥師佛的眷屬有多少？

同時，祂也不止只有兩個侍者，祂還有八大菩薩圍繞，包括文殊師利菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩，所以藥師佛跟很多菩薩都有很深的因緣。藥師佛有十二大願，為什麼佛菩薩都有大願力？因為當祂們要成就佛果之前，祂們必須發大願，而且必須證得大願，才能成就正等正覺，大丈夫相、天人師。每一尊佛都一樣，就如西方極樂世界阿彌陀佛，祂有四十八大願。雖然藥師佛只有十二大願，可是佛跟佛之間是沒有比較的，每一尊佛的成就都是正等正覺。其實，祂們是一如的，藥師佛其中有一個願力非常重要，就是解決眾生的痛苦。痛苦可分為內心世界的痛苦跟外相的痛苦，也就是以病為第一苦。所以師尊在開示裡面曾經講過，我們所有的眾生，以病苦為最大的苦。但釋迦牟尼佛也曾說過：「以看病為第一福田」。所謂的看病，就幫人家照顧病人，這是第一福田。師尊也曾開示：醫院裡面的醫生為病人看病很偉大，照顧病人的護士、外勞、看護也很偉大，因為他們是在照顧病人，讓他們離苦得樂，早日恢復健康，所以這些人的功德是一級棒的！也就是所謂的菩提心願第一。

現在我們再從細微的部份去理解，其實，臨終前去幫人助唸也是屬於看病的一環，因為你也是在幫助那些臨終者離苦得樂，往生善道。當然我們密教行者，當我們了解藥師佛後，首先我們一定要修藥師佛法，如果能夠成就是最好，因為你有更大的power去幫助眾生。可是當你沒有成就的時候，該怎麼辦？你只要按照儀軌去做，盡力就好。今天上師要教大家的是，當你在修法的時候，觀想的方法是非常重要的。所謂的觀想可分為自身觀想及對身觀想，以這兩種方法來修持藥師佛會很有效果及用處。怎麼說呢？

那我們先講自己好了，不管你心裡的煩惱或你身上的病痛，這都是我們常常要面對的。我相信在座的同門都知道，如果我生病了，第一、我要先看醫生，這個外在的方法先做，可是你內在的煩惱和痛苦該怎麼解決呢？現在上師稍微跟大家講解這個方法，第一、先觀想藥師佛的種子字藍色的「吽」字在虛空中放光旋轉，化為藥師琉璃光如來，藥師琉璃光如來全身放琉璃光，我們看起來是藍色，其實是琉璃光，琉璃光就是深藍透明那種顏色，法相非常莊嚴，在你的正前方，祂的右手持與願印或者是拿著藥草，左手拿著一個藥缽，藥缽裡面裝的都是甘露，藥師佛的法相非常的莊嚴、圓滿，祂出現在你的正前方。第二、你再觀想自己身上也有一個藍色的種子字「吽」字出現放光，你的光跟藥師佛心中的光都在發光，但我們自己在修法的時候，藥師佛一定是大光，我們是小光，也就是祂是母光，我們是子光，然後再觀想祂的天心射出一道光，從你的頂竅進入你的身體，這個叫做入我我入的法。

進入你的身體後，再到你身上的「吽」字，對身的藥師佛馬上就在你身上了，就在剎那之間，你就變成跟藥師佛一樣，你的臉、你的一切，都變成和藥師佛一模一樣，只是你比對面的藥師佛還小尊。就在這個時候，你心際的光又進入對身藥師佛的心際裡面，進去了以後，再從對身藥師佛的天心射一道光進來，進入你的天心，跟你天心相對應，也就是你心際的光進入對身藥師佛的心際，再從對身藥師佛的天心射出一道光進入你的天心，全身一直循環，就成了交融狀態，這時你就是祂，祂就是你，互相融合，這樣大家清楚了嗎？這個時候如果你身上有病痛，譬如我心好痛，怎麼辦？你已經跟祂交融了，你的心痛怎麼辦？上師再教大家，下一個步驟，因為藥師琉璃光如來的願力是要解決眾生的痛苦，這時候對身的是藥師佛，你也是藥師佛，可是對身的藥師佛是原來的藥師佛，而你是祂的分身。這時對身的藥師佛，從祂的心際又放出一道光，當祂心際的光進來的時候，你前面的藥師佛，用祂的聖手來撫摸你的心臟，就這樣把你身上的病痛一一拿掉消除。不管你是外相痛苦還是內在的煩惱，都可以用這個方法來一一解決，這就是自身跟對身觀想的一種方法，這樣大家清楚了嗎？再來，第二點、我再跟大家講，像今天的同修，我在修法的時候，看到藥師佛來到我的面前，我在想，你們有煩惱、有痛苦、有需要money、有需要超度的，有這麼多的需求，該怎麼辦？這個時候我再教大家一個方法，跟剛才的方法一樣，只是不同的是當藥師佛的光射向你的時候，你就轉變成反遮，也就是反射，也就是用藥師佛射你的方法，你又將光射出去，射向需要幫忙的人，這是自救又救他的一個方法，這時的你，也變成好多隻手，幫人家解決各種的問題。

藥師佛的願力非常大，在藥師琉璃光如來的大光明之下，一律都可以慢慢的解決。今天跟大家講的藥師佛修法，是自身跟對身的一種觀想方法。再來，我跟大家講一個很重要的重點，大家都知道藥師佛心咒，就是「爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。媽哈別卡子也。辣炸娑摩。伽德黑。梭哈」，我算了一下，總共有二十七個字。哇！好長！瑤池金母心咒我們唸一次，「嗡。金母悉地吽」才六個字，這個咒卻是二十七個字，唸一次藥師佛的咒語，就是瑤池金母心咒的四倍多，但是請問大家，這個功德是不是一樣？有人就曾經問師尊：「我唸長咒好還是短咒好？」師尊說：「通通好！」，唸咒是有一個很重要的口訣，就是一心不亂。不管你是唸三萬遍或十萬遍，能夠唸到一心不亂，就是一級棒！記得我以前帶同門唸《高王經》的時候，一定教大家在唸經之前，要出口、入耳、印心，這就是顯教所說的，只要唸「南摩阿彌陀佛」的聖號，唸到一心不亂，就可以往生西方極樂世界淨土，而現在的我們不知道唸了多少萬遍的「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，卻還有人往生不了，這是為甚麼？其實，這就是你有沒有一心不亂的差別。好，今天上師就跟大家講到此為止。嗡嘛呢唄咪吽！

我們大家一起合掌，先來感恩一下，眾弟子一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、一心頂禮南摩無極瑤池金母大天尊、一心頂禮南摩無極瑤池金母虎頭金剛、一心頂禮壇城三寶、歷代傳承祖師，慈悲加持開示一切俱足圓滿。嗡嘛呢唄咪吽！

    敬愛的蓮央上師、蓮姜法師、蓮究法師、及兩位助教、理事長及所有的同門，大家午安！大家好！

我請問大家，今天的藏密式護摩殊不殊勝？沒有看到火的人請舉手！大家都有看到火，只有一位沒有怎麼看到火，就是我們的助教，她在那邊打鼓，背向著火，所以沒怎麼看到。剛剛還沒點火的時候，我們的司儀就說：「請上師升法座。」我都還沒點火，她就叫我升法座，真可愛！但是沒關係，這都不是問題。今天我們的護摩火燒的非常旺，不知道大家有沒有注意到，到最後的時候，上師和發哥抬了一部輦車，瑤池金母坐在九鳳的輦車之上，咻…咻…咻，當我要準備下供的時候，我祈請祂加持，我的正前方虛空是一團烏雲，可是當我把鳳輦下爐一燒，那個大日如來的光就出現了，然後彩虹也出現了，這個表示大家都很有福報，連大日如來都感動了，你看，虎頭金剛多猛！今天法會的成果都是大家的功勞，我們所有的義工菩薩都很棒！因為光光從開始築爐、掛旗、築基種種的過程，上師都看在眼裡，歷歷如心，非常的清楚。上師坐在這裡跟所有的人都很用心的在做這一場法會，那這一場法會除了有瑤池金母虎頭金剛，我們後面的大老闆瑤池金母，祂化身了好幾尊出來，然後我告訴大家，今天金面金母、粉面金母、黑面金母，祂們全都來了。我也持了祂們的心咒，金面金母的心咒「嗡。金母。蘇達梨。舍那。悉地吽。」，那黑面金母是「嗡。金母。哈哈哈。吽呸。」，瑤池金母的心咒是「嗡。金母悉地。吽。」，虎頭金剛的就是「嗡。金母。悉地。吽。吽。呸。」。你看雖然祂們的咒語有點不同，代表的意義也不一樣，可是祂們都一起來給大家加持。所以今天來的人，你們都很lucky，其中有好幾個我沒見過的，不管你是從哪裡來的，這裡是大染國，所以我們都歡迎，希望他們都能常常來三輪雷藏寺，同沾法喜，共沐佛恩。那等一下在上師開示過後，會祈請瑤池金母虎頭金剛給大家做賜福灌頂，這個很殊勝的喔！再來，今天有幾個要來皈依的，我們也歡迎他們，你們實在是太Lucky了，今天根本上師大白蓮花童子、虎頭金剛全部都到了，所以今天是皈依的好良機，也就是說進入了真佛宗，你就可以好好的修持真佛密法，了脫自己的生死，這是最重要的。

在開示之前，上師先講一點小笑話給大家聽，我相信你們應該都聽的懂國語，聽不懂的，我也沒辦法，可以找人翻譯。這個笑話是這樣的：買過的人知道，賣過的人也知道，可是用過的人不知道，你知道是甚麼東西嗎？不知道！就是人死後要躺的棺材，對不對？要買的人知道這是棺材，賣的人也是知道，可是你躺在裡面，你怎麼知道這是棺材？另外我再講一個小笑話講給大家聽，我告訴你，我師父講得很有道理，所有的男人，如果一生氣，他的作為會像甚麼？會像爆竹「咘嚨」的連環炮，劈里啪啦…劈里啪啦…然後很憤怒的，可是過了以後，他就算了，都過去了，大事化小事，小事化無事，那話說回來，女人呢？女人生氣的時候，像甚麼？像以前清朝老太婆的裹腳布一樣長，不是我說的喔！是我師父說的笑話喔！他說為甚麼？因為當女人生氣的時候，尤其是有家庭的人都知道，當他的老婆一生氣，就會從老公的祖宗八代開始唸，唸到他求饒為止，我是講一般的家庭，不講特別的家庭，十個九個都是這樣。今天上師要告訴大家，雖然我們修的是真佛密法，可是我們也有人間的法，那就是生活。我們的生活就是要互相協調，調到最後的結果就是家和萬事興，那在家和萬事興的過程中，要如何做呢？在《阿彌陀經》裡面，有一個周利盤陀伽尊者，祂是釋迦牟尼佛時代，五百大弟子中最笨的一個，做甚麼事都矇查查，非常笨的人，可是最後釋迦牟尼佛特別叮囑他說：「你既然沒辦法學任何的法，沒關係，但是我們講堂外面的那些地，需要有人負責掃，這樣好了，你就每天負責掃地就好。」這個周利盤陀伽尊者，他就每天很勤奮的掃地。直到有一天，釋迦牟尼佛跟他講：「你時間到了，因緣也俱足了，你可以去講經說法了。」哇！周利盤陀伽尊者一聽，非常的緊張，心想：「我甚麼都沒有學，我只有學掃地，你叫我講經說法，要我講甚麼？」其實這就是一種頓悟的法，叫做心法。他唸了一句話，你們聽聽看，他跟大眾說，我只能講這一句：「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。」也就是說，如果你把心地掃了，那麼你的人生、你的煩惱全部都斷除，這是第一個。第二個、如果你掃了地，全部都掃乾淨了，你不只斷煩惱，你還可以斷生死，它可以讓你所走過的每一地方，朵朵蓮花處處開，你說值不值得？我們每一個人都有心，Tammy，你有沒有心？有！你有一個心臟的心，你也有一顆真心的心。你要把這一顆真心掃除的乾乾淨淨，一塵不染。所以釋迦牟尼佛講「眾生都是佛」，只是你的心還沒有乾淨，我們每一個人坐在這裡，你我他外表看起來，父母不同，所以生的孩子有的很帥、有的很醜，但在我眼裡看來大家都漂亮，大家都很帥。因為我沒有分別心。我常常想：哎呀！這麼美的地方，這麼好的地毯，這麼好的同門，我就會心生歡喜。掃心地其實就像你在掃地一樣，很多時候，你認為已經掃乾淨了，但是風一吹，落葉馬上又下來，所以我們要不斷的掃。就像我今天講的，哎呀！立冬才剛剛過，怎麼早上一起來，我書房旁邊的樹葉全掉光了？全部掉在地上了！怎麼辦？樹葉掉在地上是不是要掃起來？否則的話，它會爛掉！可是我們今天掃了，明天還會不會掉？當然還是會掉，掉到有一天全部都光了，但明年春天時，它又長，後年又要掃，是不是一直都要掃？可是當大家不停的掃…掃…掃…掃…掃，把自己掃乾淨的時候，你做的每一件事情，你都會帶著一種快樂的心情去度過這些不好的日子，這個就是修行啊！就像大哥哥，當你爸爸在罵你：「你怎麼把事情搞成這樣？」講了一大堆，但你敢反駁嗎？也不敢，只是你心裡會想：「唉唷！爸爸，你為甚麼要罵我？」其實他就是在掃你的地，因為在成長的過程中，你要尊老敬賢，你會想：「這位是我爸爸，他工作也很辛苦。」這個時候，你就會Forget it！忍耐一下，沒事的，對不對？這顆美麗的真心就出來了，然後再加上來到廟裡掃地做義工，你是不是用很Happy的心態來做這一件事情？你做得開心嗎？開心嘛！就是這樣。那這些小菩薩他們也很高興，對不對？這就是過程，我覺得我們每一個人，生活在這個環境裡面，你我他都要互相幫忙，當有人說：「哎呀！師兄，我可不可以請你幫忙？」你說：「no problem，哎呀！I help you。」你看，你的no problem I help you，又幫了一個人，其實也是在幫你自己，因為你用快樂的心情去幫助人家，讓事情變得圓滿，這就是三輪雷藏寺的「三輪體空」。我們三輪雷藏寺就是這樣，有大家的幫忙和護持，三輪雷藏寺一定會越做越好，所以在這個疫情期間，這麼糟糕的時候，我們還是把三輪雷藏寺保持的非常乾淨美觀。這個疫情剛過，我們今天就有四、五十個人來參加法會，這已經是很不容易。可是我們大家想想看，我們在這裡都得到甚麼？佛菩薩的加持。我們都得到法喜，所以你今天回去以後，就會特別高興，因為今天參加的法會都是上師、法師、同門一起努力的成果，這就是種善因結善果，你看，多好！我再告訴你們，今天的這個火很旺，燒了今晚十點之前還是會繼續在燒，要燒到完全沒火不是那麼容易的，要等到明天早上晨曦一來，下面的供品就才會完全被燒得乾乾淨淨，所以你想想看，我們到底有多少下爐的供品？經過一夜的燃燒，是不是一切都成空了？所以，有跟沒有是一如的，這就是教導大家的心法。今天上師就很簡單談到這裡，現在是三點四十分，希望大家一切都是吉祥圓滿。嗡嘛呢唄咪吽！

我們大眾一起虔誠合掌，一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、一心頂禮摩訶雙蓮池大白蓮花童子、歷代傳承祖師、一心頂禮南摩無極瑤池金母大天尊、一心頂禮今日的法會主尊大悲寶懺諸佛如來菩薩、壇城三寶，慈悲加持開示一切俱足圓滿。嗡嘛呢唄咪吽！

        敬愛的蓮央上師、蓮姜法師、蓮究法師、兩位助教以及在座所有的眾同門師兄、師姐，及網路的師兄、師姊，大家午安！大家好！

        首先先跟大家說說，今天我看到人來人往，心情也跟著起起落落，這個疫情期間的諸多不便，大家心照不宣，我們要懂得保護自己，也保護別人。現在我在開示，所以沒辦法戴口罩。我們是一個莊嚴的道場，希望大家來到寺廟都能夠法喜充滿，法味濃濃。剛剛在法座上，我的眼睛是閉起來的，當我一睜開眼睛，就發現到還是有人陸陸續續的進來，其中有三個人進來的時候沒戴口罩，然後我看到我們的義工Dan師兄，他已經在門口了，還跟他們打招呼，我看得很感動，然後Dan就跟他們講：「進來廟裡請你要戴上口罩。」雖然州長說現在可以不用戴口罩了，但是我還是希望所有的同門一旦來到廟裡，大家都能顧全自己，考慮別人，我們還是要戴口罩、勤洗手，這個是我們的基本要求，也希望大家諒解。因為COVID 19這段時間，我們見了好多case，所以我希望我們所有的同門都能夠用歡喜心、安定的心來到這裡參加所有的法務活動，這是我們的基本要求。

        先跟大家說，今天我一進入這個大悲寶懺的壇場，我就感受到這整個氣場、氣氛都非常好。在這個莊嚴的道場裡，我們每一個人的面前都擺了一本《大悲寶懺》的懺本。法會一開始，大家把懺本打開一起禮懺。也許是上師的視力問題，懺本的字有點小，有的字看不清楚，所以我必須要拿到我的面前來看。在看著懺本禮懺的時候，其實它是可以增加你自己閱讀的專一能力，可是當你看不到時候，你也只能一心的合掌禮懺，然後維那每唸一句佛號，我們就虔誠的一禮一拜一懺悔。所謂的寶懺，大家心裡應該都很清楚，我們已經舉辦過好多次了，包括梁皇寶懺什麼的，但拜懺的重點是什麼？是你的心，你要用你那顆虔誠的心來向諸佛菩薩禮拜。當你在禮拜的時候，你就在不斷的清淨自己的身口意，你就會得到諸佛菩薩佛光的無量加持，讓你的身心都能夠清淨自在，這就是寶懺最重要的意義。你只要誠心誠意的來禮懺，你就能得到這個意想不到的覺受跟效果。

        今天我在看這裡面的懺文時，我的內心被裡面所講的每一句話震撼了，我希望大家以後能常常的禮懺，這樣對你的身心都會有所幫助。以前有位大德在證道歌裡面用禪修的方式講，掃地掃地，平常每個人都會掃地，可是一般人都漫無經心的掃地，可是你說掃地掃地就一撥一撥的掃，但你如果在這個掃地當中，你去悟到掃地掃地，你是在掃你自己的心，掃心地，你自己的心地不掃，你真的是空掃地。這句話講得非常好，人人若把心地掃，人我高山就會變成平地，你看起來眼前的高山，你走起路來，你就會自自在在在，你爬山、登山的過程中，用快樂的心情去掃地，掃心地的心情，你就會登上像走平路一樣，就不辛不苦，人人若掃地，世間皆成清淨地。人人若把心地掃，朵朵蓮花就會在你心底開出來，這就是修行。所以大家知道，這些事情都是要你從心裡面徹底的去看清楚。最近師尊常寫的，你知道我們的師尊在達摩祖師時代，他曾經是達摩祖師六傳的弟子，可是師尊也曾經是釋迦牟尼佛的弟子，所以在層層相傳之間，他們之間又是師，又是徒。師徒的不斷交換。當有一天果賢老和尚幫師尊在密苑剃度的時候，師尊在禪定中，他又見到達摩祖師。他在見達摩祖師之前，他的靈識到了地獄，他看見達摩祖師在講經說法，那時候他認為自己曾經是達摩祖師的弟子，他就跟達摩祖師頂禮，達摩祖師也接受他的頂禮，因為在過去世達摩祖師曾經是他的師父。可是當師尊剃度完了以後，他在禪定中一現，咦？達摩祖師在法座上說法，剎那間竟然變成蓮生活佛。他後來問達摩祖師：「怎麼會是這樣？」達摩祖師說：「是你禮我多，我禮你少，所以現在你是密宗如來，我當然開始要禮你，你已經變成蓮生活佛在我的頭頂上。」所以達摩祖師說：「當然是換我來禮敬你。」可是師尊說：「你曾經是我的師父。如果這樣講，什麼叫做禮敬？因為大家互相。人世間有這個法誰先來，誰後來的，後來的都要禮先來的，大家互相交替。但是達摩祖師講的一句話：「本來無一禮。」就是說他本來就沒有前後，這個是最高第一義的境界。祂的意思是在告訴眾生，雖然在座的各位，現在是在聽上師說法，你現在說我是蓮鎮上師，我是三輪雷藏寺的住持，法師和同門看到上師都要禮敬，這是對的。可是我們上面還有我的根本上師，我要禮敬根本上師，所有的眾等都要禮敬根本上師，可是根本上師的上面還有他的三根本 - 瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩，他也要禮敬祂們。所以你想一想，人世間修行的過程中，我們必須要悟到「本來無一物，何處惹塵埃。」這個道理就在這裡，所以達摩祖師跟師尊之間的默契，祂們的秘中秘就是講說，我們在修行的過程中，大家要養成一個習慣，儘量寬厚別人，不要刻薄他人，這是修行最重要的一個意義。我們要多寬待別人，不要刻薄他人，這是在你做人處事中能做到的，也是你修行的一部份。今天上師就跟大家結緣到這裡。阿彌陀佛！