事師法五十頌（三）

釋蓮央金剛上師法語開示：事師法五十頌（三）

  我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、水供主尊南摩綠度母、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿具足，嗡嘛呢唄咪吽！

        我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師以及玉嬌助教、碧霞助教，以及我們的理事長及在座的所有同門，以及網絡的同門，大家午安！

        大家請翻開戒律事師法五十頌、二十三條，大家跟我一起唸，這樣子你們就比較不會忘記。我們講二十三條到三十條，這幾條所講的都是我們在日常生活中常常很容易犯到的一些小細節。

        我們先講二十三條「若足踏師影、獲罪如破塔、於床坐資具、騎驀罪過是」，這個意思就是說，你的腳不要去踩到上師的影子，你如果踩到上師的影子就有如你去破壞了佛塔。再來說「於床坐資具」，上師所用的床或者是他的坐墊，甚至他所用的法器，或者是他常常在用的法器，如金剛鈴杵…等，或者是他的椅子，千萬不要去使用它，或者是你不小心或你不知道你使用了，或者是不小心把它跨越過，這樣子都是有罪的、都是不好。其實這個也就是一種表示尊重，譬如你爸爸媽媽的東西、及長輩的東西，他常常在用的東西，你把他的毛巾拿來洗，是不好的，至少你也要跟人家講一下，經過他的同意才可用，其實，這就是代表你要懂得尊重。

        第二十四條「若師所教誨、歡喜當聽受、自己或不能、則善言啟白」，這一條我想大家會常常犯到，就是說如果上師在教導你們、在給你開示、或者是訓話、或者是責罵你，你應該用很恭敬的心去恭聽，並且接受。如果你自己有特殊的原因，不能夠遵照上師所教導的，或者是你覺得上師所交給你的，超出了你自己的能力，而你不能勝任，這個時候，你要用很善意、很恭敬而且要很婉轉客氣的向上師表白，說：「哦！上師，對不起，這個好像我沒有辦法。」為什麼我不行？我的能力不足，一定要表白，其實就是要尊重。如果不行，千萬不要說上師交代你，你說：「哦！沒問題！ok的！」，結果法會開始了，上師說：「法器不是幫我弄好了嗎？」「哦... 上師，我找不到！」阿彌陀佛！那法會已經開始了，怎麼辦？這樣就是不對的。上師交代你，你一定要確定，當你說：「哦！想一想，我可以做得到，沒問題！」既然講沒問題，你就要做到！如果不行，你就說：「上師，對不起，那一天我恐怕很忙，我沒辦法。」那是可以的。

        好，再來第二十五條「由依止師故、所作皆成就、現樂及生天、何敢違其命」，這一條我要跟大家講，佛教傳到在這個世界上，他所有傳的東西，只有一個東西，也是唯一的一個東西：佛法。所有的佛菩薩只傳給我們什麼？佛法。對！所以我們的師尊，我們的根本傳承上師，他是佛法僧的源頭，他傳給我們也是佛法。所以說，我們要飲水思源，我們今天能夠得到這個佛法成就，要想到我們的根本傳承上師傳給我們這個佛法，而讓我們能夠得到成就，解除決了我們的痛苦，讓我們能夠幸福快樂，甚至我們要往生了，也都因為這個佛法，而我們獲得生於天界。這都是誰所給我們的？是我們的根本傳承上師所給我們的。後面講「何敢違其命」，你現在所得到的快樂跟幸福，包括你命終能獲得往生天界，這都是我們的師父所賜予、所以我們哪敢違不恭敬他，哪敢違背他，那就真的是忘恩負義了，就不是飲水思源了。我們是要飲水思源，不是忘恩負義，這才是第二十五條所說的。

二十六條「師財如己命、師愛敬若師、師眷如己親、敬奉毋疏怠」，我想，這一條大家都知道吧！我們要把上師的財產，看成比自己的命還重要。我們尊敬上師，就要連他所恭敬的人、事、物等，我們就要如恭敬我們根本上師一樣的恭敬。上師的家屬，就好像是我們師母，我們就要有如恭敬師尊一樣的去恭敬他。不能說這個上師，那上師他的老婆，那是他家的事，哦！不可以！是上師的眷屬，我們就要如恭敬他一般，不可以有疏忽或者是懈怠。也就是說，上師交給你一百塊去買東西，你要用盡那一百塊，要好好的用它，而不是把它拿去浪費，因為出家人的錢都是眾生的錢，得來不易，他既然把錢交給你，就是信任你，你怎麼可以拿他的錢到處去亂買東西，或者是放在自己的口袋佔為己有？這個是不可以的，這個是犯戒的。因為所有出家人的錢，都不是他自己去打工賺來的，都是眾生的錢財。我告訴大家，我從出家以後，我用錢非常的小心，我以前也是有一點點錢的人，我愛吃什麼就買什麼，可是從我出家以後，我不敢亂用錢，因為那個錢是眾生的錢，我只要能吃飽就好了。我想我們在座有在廟裡吃飯的同門，大家都知道，我們不敢去買大魚大肉來吃，都是師兄師姐他們好意從外面買來，然後交給廚房，讓廚房去做。要不然就是你們做好拿來這裡供養諸佛菩薩、供養我們。所以我們出家人所修的法，應當迴向給所有的眾生，這才是我們出家人應做的迴向。我常常告訴我自己我們出家人所吃的、所用的，都是眾生的，都是來自四方財，我們修法不可以以自己為第一，要迴向給所有的眾生。

        第二十七條「不應於師前、覆頂及乘禦、翹足手扠腰、安然而坐臥」，古時候有一些有地位的人，他們出門都會有人打傘。你看我們迎師的時候，大家都會有看到傘蓋嗎？那個寶傘蓋是古時候有錢的人，或者是地位很尊貴的人，他會有人拿傘蓋著，這代表他的地位；或者是騎馬車、坐在馬車上，大家在電視上都有看到，那個格格啦！什麼貝勒爺啦！通通坐在馬車上，還有什麼大員也都在馬車上，讓人家抬著轎子，諸如此類的。如果你今天你自己本身有服務的，比如你家很有錢啊！你有司機啊！又有隨從、有保鏢，拿著傘給你撐，當你看到你的根本傳承上師，你要趕快下來，趕快走出來，傘就讓給他傘，你自己要走出來，不可以在根本上師的面前，做出任何比他尊貴，或者是比他高的動作行為。我們在根本傳承上師的面前，不可做出任何表現出自己的地位很高的那種動作、行為、態度等，這都是不對的，這都是犯戒的。如果根本傳承上師在前面，你不可用手叉著腰、或者坐著時在他前面把那個腿，交叉坐，這裡講說「翹足手叉腰」，大家知道意思吧！在自己的師父的面前翹著腳、手叉著腰，站在那裡，或者躺在那裡，然後師父來了也不趕快站起來，還坐在那邊，這都不好的。你看到根本傳承上師來了，要趕快站起來。也就是說：在上師面前，儀表要端莊，像惡形惡狀的動作，翹腳或手扠腰的動作均不可。你們如果有去西雅圖，你們都會看到我們上師在裡面吃飯，時間一到，我們已經看到師尊在外面了，我們所有的上師，沒有一個人敢坐，都站起來雙手合掌，直到師尊坐到他的位置上以後，然後他點了頭，他坐在他的位置上以後，我們看到他很安然的，我們所有上師才敢坐下來。這樣大家知道嗎？

        我們往下二十八條「或事緣令坐、勿舒於雙足、常具諸威儀、師起速當起」，這個地方就有講到了，如果你跟師尊根本上師在一起，或者上師在一起，上師說：「哎！你坐下...坐下...」叫你坐下來。當然他請你、他告訴你說你可以坐下來，你當然可以坐下來，因為是師父叫你坐下來的。但你不可以說坐下來，就把兩條腿伸得直直的，要不然就翹起來，這個都不好。像現在我們在壇城上，我要糾正大家一個，如果你盤坐盤到累了，你可以把腳伸直，但是你不可以把腳、腳板向著佛菩薩，或向著上師們；你可以把腳板斜斜擺左右兩旁邊，但是不可以直接沖向佛菩薩。因為這是一個尊重禮節及威儀的問題。我知道大家坐久了腳好痛哦！我伸一伸好舒服哦！沒關係，你可以伸，但是腳板不要朝向佛菩薩；你可以彎來彎去都沒關係，但是不要向著佛菩薩。如果你跟上師坐著，你看到根本上師、看到上師站起來了，你要趕快站起來，要比他還快的速度。不要，上師已經站起來，你還在那邊慢慢的站起來，這好像上師是你的侍者，這樣的態度不太好。也就是說：威儀是佛弟子應有的，坐時雙足勿圖舒服而伸，若上師一起立，馬上就要跟著起立。否則上師已經站起來了，而你還坐著，這樣子好像上師就變成你的侍者呀！

        我們往下第二十九「若於經行處、不應隨舉步、端謹立於傍、無棄於涕唾」，這第二十九，我想大家在西雅圖常常會碰到。就說上師常常要走過的路，他經行的路，如果你看到我們的根本上師走過來了，從前面一直走過來了，你要趕快閃到旁邊，站在旁邊，然後恭恭敬敬的等師尊已經走過了，你才可以走。還有若你跟在他的後面，千萬不要好像跟屁蟲一樣，就距離他好近，然後亦步亦趨，就是跟得好近，這樣不好，你要離他有一點距離。大家如果到西雅圖注意看，就會看到很多同門、很多出家眾、法師、上師、弘法人員，都知道師尊走過來，馬上大家分兩邊，然後跟他保持一個距離，不敢直接的就在師尊的後面，或在他的旁邊，這都是不好的。或者是，如果你看到我們的上師他或許因為感冒了啦、咳嗽啦、流鼻涕啦，你千萬不要表現出那種種嫌棄他，覺得哎呦！好骯髒的表情，這樣是不好的。因為他也是不得已才感冒，就不應有不恭敬之心。另外一個就是說，不要在上師的面前把鼻涕擤得特別大聲，然後把它咳嗽咳的特別的大聲，你要把你的頭，稍微轉一下，再咳嗽、再流鼻涕。這就是說，不要在上師的面前擤鼻涕啦、吐痰，這種不干淨的舉動。真的你想咳嗽、想流鼻涕，那你就轉一個身體就好了。

        我們第三十條，大家一起唸「亦勿於師前、私竊而言說、及鄰近語笑、歌舞作唱等」，這一條，我相信大家都會犯到，大家都沒注意到。這個第三十條呢？就是說，我們在上師的面前，或者是接近上師的身旁，或者是法會在做灌頂時，或者是上師在傳法時，或者是在開示時，在各種情況之下，你們千萬不要私底下嘰喳嘰喳嘰喳嘰喳...，私底下竊竊私語，「私竊而言說」，什麼叫做「私竊而言說」？就是說私底下嘰嘰喳喳講話，講一些有的...沒有的，或者是言說...，「言說」是什麼？大聲的講話。好像上師在開示，你講的比他還大聲，這是不可以。「及鄰近語笑」，或者是在他的旁邊故意講話讓人家好笑，故意講笑話，引起大家大笑、這是不可以的。或者「歌舞作唱等」，在那邊唱歌跳舞，如果說今天是法會過後，大家餘興節目，那當然可以，但是現在講的這一條是說，上師他正在法會進行，上師他在開示或在講話，或者是法會進行在灌頂中。我們不可以私底下，趕快在問候，這樣不好。哇！我憋了好久，一個禮拜不見你了，我趕快趁這個時候趕快講話，這樣不太好。或者是故意想，哎呀！好像大家都安靜哎，都很安靜的聽上師在開示，哎...不行，這樣無聊，我要講一些笑話出來給大家笑。或者是故意在面前表演跳舞，各種不雅觀的動作，不正確的姿態，這種不莊重舉動都不好，這個都是犯戒的。因為這個會影響到上師的心情，還有他講話的靈感，都會影響到他，所以我們不要做這樣的事情，這個都是犯戒的。

       今天我跟大家講，從二十三條到三十條，這幾條全部講的都是我們日常生活中的小細節。剛剛前面講的十六到二十二，講的都是我們對侍奉、承事上師，身口意要如何干淨，如何來承事，及承事根本上師有什麼功德。

        今天我就跟大家講到這裡，謝謝大家，也辛苦大家坐在這邊聽我講戒律。這個戒律不是那麼好聽，聽起來很乏味。可是戒律又是非常的重要，你修法沒有戒律，那麼你的心就不能安住，所有的功德就會散失，所以我今天就跟大家開示到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！！