戒律(不偷盜)

釋蓮央金剛上師法語開示：戒律(不偷盜)

請大家虔誠合掌，我們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、護摩主尊南摩無極瑤池金母虎頭金剛、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切吉祥圓滿。嗡嘛呢唄咪吽！

 我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、兩位助教、以及我們在座的所有的同門，大家午安！

 我們上個禮拜是講佛教的根本五大戒，第一戒是不殺生，第二戒是不偷盜。不管在世界各地社會上的任何一個角落，都有這一個忌諱，就是不希望有偷盜行為，因為這個偷盜行為，是一種不好的行為。在佛法中，不論在家戒或出家戒，都制有盜戒，而且判為犯重罪的。偷盗的果報是貧窮。所以在佛教戒律中五戒的第二條就是不偷盜。什麼叫做不偷盜？我想大家都應該知道偷的行為是偷盜。有直接偷盜的，譬如小偷、強盜，直接去搶、直接去偷人家的東西，這個就是直接偷盜。

那麼偷盜也有間接的，什麼叫做間接？貪官污吏，我貪污舞弊，用各種方法做假的東西，或者是藉用官位、權位來去騙取錢財，這個是第二種間接性的偷盜。

第三種的偷盜，就是有形的偷盜。譬如你去勒索綁票，勒索詐欺，抵赖債務，這種都是屬於看得到的、有形體方面的，叫作有形的偷盜。

第四種是無形的偷盜，就是假公濟私，混水摸鱼。譬如公司裡面發了一筆錢用來佈施救濟，那你假公濟私。本來是要救濟送給窮人，你這個富有人家也把它佔為已用，這是偷盜。或者把要送給窮人的好東西，你拿去送給朋友，這也是偷盜行為。這個看起來是沒什麼，是無形，可是會造成自己的因果，這個偷盜行為的因果，會讓你生生世世都貧窮潦倒，永世不得富有。所以我們會看到周遭的親朋好友，做的半死，又聰明、又能幹、又勤勞，可是他都沒有錢。這一手賺錢進來，另一手就不是生病、或是車子出問題，各種問題把錢又花完了，不能真正的存起來。如果你這世是這個命，也不要緊張難過，過去事已經過去了，你沒辦法補救了，可是你擁有現這世能夠聽到且理解什麼偷盜的因果報，我們當下就來跟佛菩薩懺悔，過去種種的我已死，今日種種的我重新而生，這是很重要。

我們大概想一下，有哪些是我們常常會犯的一些小毛病。而這些小毛病造成了自己無盡的煩惱、無盡的窮苦。第一個、偷盜最重要的定義就是說，只要窃取有主之物，无論是直接形式，還是間接形式，有形形式、無形形式，凡是以不正當的手段獲取不應得的財物，都被稱為偷盗。不是你的東西，把它硬硬的拿來貼在你的鼻子，說是你的，那都算是偷盜。所以大家要把這個觀念記住，凡不是你的東西，用各種方法或不正當的方法把它變成你的東西，都屬於偷盜。

曾經有一個朋友在台灣，他年輕的時候去書店，看到喜歡的書，可是口袋沒錢，就把書夾進外套裡面，就走出去，這叫偷盜。我大概例了一下，就是說我們常常貪小便宜的偷盜。譬如我們到人家的辦公室，那裡都會有筆、有紙張，有一些東西放在那邊給你寫，你拿起來寫一寫之後，看見這麼漂亮的筆，問都不問，口袋一放，就走出去了。他沒有說是要給你的，可是你不問而取，便是偷盜。我自己曾經做過這樣的事。記得有一次我拿起一支筆，突然想到這個不是我的，我非常的痛苦，我為了這個，還特地跑回去title company跟他講：兩個禮拜前我在這裡給你拿了這一支筆，我發現後趕緊把它送還給你。然後他跟我說，外面放著的筆你是可以帶走的，聽完之後的那一下我才安心了！

有很多人常去麥當勞吃飯，吃過後就會去裡面給他拿了一大疊的衛生紙，還有那個什麼 creamer其它的，然後用一個袋子裝起來帶走。我跟我那個朋友講:「老兄啊！你怎麼帶這個幹嘛？」他說:「不用錢的都可以拿。」這些小東西希望經過上師說了以後，大家日常生活小心點，這種貪小便宜會變成一種習慣性，而習慣了以後就會污了你的人品，所以盡量不要做這種事。其實衛生紙一疊沒多少錢，如果大家真的沒辦法買的話，我蓮央上師願意贊助，可以買一大包給你帶回家慢慢用，這個是第一個。我相信大家包括我自己年輕，我都曾經犯過這種事情，所以我們要在諸佛菩薩面前誠心求懺悔。

那第二個，我要講的第二個事情就是盜法。因為我們在密教裡面，我們修法一定要經過師尊灌頂後，你才回去認真修這個法。最可怕的一個盜法就是你根本都沒有真正修過這個法，也沒有經過根本傳承上師的灌頂，根本傳承上師也沒有允許你教這個法，而你就去教了別人。你有沒有教對了，你自己都不知道，你的這份好心，可能會造成你自己去盜法，也造成跟你學法的人，也跟你一樣犯了盜法罪。因為你沒有經過根本師尊的允許你傳法，而你自己本身又沒有修過這個法，又沒有用心去召請這一個主尊，只憑你大概網絡上看到的、或者是你想的、或者是上師們開示的、或者是師尊開示，你就在那邊自編一道，你犯了盜法罪。所以師尊曾說，你沒有學到這個法，你沒有召請到本尊下降，你卻幫人家灌頂這個法，是不如法的。或有時因為上師本身阿闍梨懂得儀軌，用了他的心力召請本尊下降，他用了心力召請，而他不知道本尊有來沒有來，這是如法的。若你没學到這個法又没用心力去召請本尊下降，就去幫人家灌頂這個法，去教人家修這個法，這樣是不如法的，或行者未經根本上師為你皈依、灌頂，你就去作密法，如此便視同盗法，這是第二個問題。

密教的法本，均印有：「未經灌頂，請勿翻閱」。密教的咒語也一樣，未皈依受灌頂，未得上師的加持力，唸了等於白唸，不會產生相應的法力，等同盜法，還犯了三昧耶戒。有皈依，有灌頂，有上師的加持力，這樣才能如法去修行，才能從迷惑、顛倒、妄想、執著中，因上師加持，法流灌頂，本具佛性能夠顯現。上師加持力，正是修密成就的鑰匙！

所以師尊慈悲開示說：我認為要不犯「盜法罪」，最好是找上師為你皈依、灌頂，你好好的學密法。 由上師親口傳授，教你真言、咒語，教你手印，教你種種的觀想方法。其中也有一種說法，比如你手結「大輪金剛手印」，唸「大輪金剛咒」。所做一切法，不算「盜法罪」。另外，還有一個不算「盜法罪」的說法。就是你要觀想綠度母住頂，手結綠度母手印 ，然後唸七句「哈哈哈哈哈哈哈」，七個「哈」。你唸了七個「哈」，就代表沒有盜法，因為綠度母也是一個傳承。

第三個問題，就是偷三寶的錢、偷施主的錢。什麼叫偷三寶？這個偷錢他並不是真的要去偷，譬如有人平常要上班很忙，他給義工同門兩百塊請他拿去放功德箱或著幫他拿去買供品。過了一、兩天他無意之間忘記了，卻把放在口袋的錢當作是自己的錢。在早期只有我一個法師，沒有義工，同們付款買金紙、買蓮花、買什麼都是由我一個人在收錢。每當同門來燒金紙、上香添香油錢，我都會往口袋放，幫同門買供品的錢或同門供養的我也一樣的往另一個口袋放。到了晚上，左邊、右邊的錢我都分不清楚，到底是誰給我的錢，有供養的，又有人買金紙的，我搞不清楚了。到最後為了不犯戒，我只好把所有口袋的錢，通通都給寺廟。所以我今天要想說的是，我很小心的人都會犯這個錯，何況不小心的人？這個都算偷盜哦！

第四個，我想這個事情在我們廟不會發生，但是師尊說過確確實實發生過在別的廟。有一個同門，他想跟出家人借錢，於是他去跟出家人哭哭啼啼說他沒錢，說他家裡有多麼需要錢，多麼樣辛苦，很單純的修行人，他不會多想就給錢他。給他五百、 給他三百、一千。這個單純的出家人一再一再的給錢，這個師姐也一再一再的哭求。這個師尊親自在開示裡面講過，請大家千萬不要這樣，因為出家人的錢是眾生供養的，他的三百塊、五百塊可能裡面是五十個眾生或十個眾生的供養。我請問你，你能背得起這麼多個眾生的供養嗎？能背得起這個因果嗎？甚至可能不止這一世、下一世通通會造成很大的痛苦，這是很可怕的。所以大家記得，出家人雖然是單純簡單，但是他們的錢你不要去騙他，他慈悲、可憐你，你哭哭啼啼天天在叫窮，他覺得你很窮，也不知道你是不是真的窮，動不動就給你錢，可是你要想這個錢是眾生的供養啊！

偷三寶，偷舍利子，偷施主的供養，都是偷盜罪。佛寺的東西，不私用，養成不貪小便宜的習慣，不偷盜就成了。最最嚴重的偷盜——是你偷取了「寺」、堂」、「會」。把「寺」、「堂」、「會」的產權，歸入自己的名下，非你所有，卻偷盜之。（以募款方式，建立寺、堂、會。後來私吞了事，這即是最嚴重的偷盜。）另外有人以為寺廟常住的修行人很單純，拐騙修行人的資糧，盜為己用。據我所知，這樣子的人，罪業是非常重的，舉一個例子來說，油香櫃裏的淨財，如果有一百個施主，你已經欠了百人的債。今世或來世，本金加利息，如何還得清？依這例子，如果你偷了師尊的淨資，師尊有五百萬的弟子，你已負了五百萬人的債，你生生世世還債也永遠還不完的。

還有一個偷盜行為，師尊講過最嚴重的是，有人代替廟去外面募款。有人代替廟去給同門之間打電話，廟裡需要錢，請大家來捐款。捐來的款都放到自己的口袋。左口袋、右口袋到後來變成自己的錢，這是師尊說的。還有更離譜的，把廟變成他的名下，房地産也是他的。因為他是理事裡面的一位成員，廟寺的上師、法師、同門大家都很相信他，沒想到有一天出了問題要去找他的時候，怎麼堂裡面的名字是他個人的名字，房地產也是他的名字。師尊確實有講過，因為我們真佛宗遍滿全世界，全世界確實有這樣的事情發生，所以師尊特地講出來。

第五個、就是講我們出家人。我們出家人所有吃的、穿的、喝的、跟用的都是所有同門所供養的。而我們出家人接受了你們的供養，我們卻沒有去修法，我們沒有賜福於你們，我們只在吃喝玩樂，而沒有修法，這個是盜如來的法，也盜如來的時間。因為我們出家人的時間是屬於眾生的，師尊曾經說過，我們一個出家人，每天到了廟，跨進大殿就不可以做自己的事，只有眾生的事跟佛菩薩及廟的事，不可以只為自己的事，而是要做有益眾生的事。然後出家人，早晚要修法，佛教界有四座法，出家人原本最少一天要修四壇法。但師尊曾經開解過，因為有時候法會，各種方面的情況，沒辦法，但是最少要早晚各修一壇法，否則我們出家人「眾生一粒米，大如須彌山，若不修行，披毛戴角還」所以這個偷盜第五條是完全針對我們出家人。我們做一個出家人，不可以腦子想的都是污穢的，我們出家人對所有的眾生都要平等的，沒有老、沒有少、沒有富貴、沒有貧窮、沒有美麗、沒有醜惡，老的就是我的父母、兄弟，年輕的就是我的孩子、女兒，我不能因為喜歡你，我就特別寵愛你，這是不平等的，所以出家人有很多的出家戒，出家戒比丘有兩百五十條，比丘尼有三百四十八條。

我自己覺得，如果我們出家人不能修法，不能賜福給眾生，那我就不可以接受眾生的供養。無德無能怎麼能夠接受眾生的供養，所以這是我們出家人要互相勉勵的，這就是大概這五條，當然還有很多，這個你們自己私底下自己慢慢去想。

「供養上師、三寶、佛法僧，上供四聖地，下供六道眾生。」因為你的肚子餓了，很急，沒有專心地在供養，沒有仔細一一地觀想，你就吃了，也犯了偷盜罪。因為你是密教的弟子，密教的規矩，你應修法沒有修，就是偷了如來要你修行的法，偷了修行的時光，所以行者勿貪婪，人性的貪婪更不能有，只能感恩及給佈施者種佛法的福田。永遠記住那首偈：施主一粒米。大如須彌山。如果不修行。披毛戴角還。同樣的，修行人若不修行，如同用了淨資，披毛戴角還！

其實這個偷盜，任何人生下來都不會偷盜的，而這個會造成偷盜，其實是一種教育上的問題，你心裡的貪欲太重了，你不能制止，你不能滿足，所以你就希望去偷了。人家有一朵花，你沒有！你就覺得我一定要有一朵花，那把人家的花拿來放在我身上，就很滿足，所以你就會產生一種去偷的行為。可是你有沒有想過，你希望人家偷你的東西嗎？誰都不希望家裡遭小偷，誰都不希望一出門，皮包一百塊錢怎麼不見了。誰都不希望被偷，那你既然不希望被偷，你怎麼可以去偷人家的東西？那你不是把自己的快樂建築在別人的痛苦之上嗎？所以大家如果遵守不偷盜，這個社會，就會很安靜，我們人心就會比較平穩，然後你為人處事也會比較光明磊落。

我認為佛教的不偷盜戒，就是讓我們要去掉貪念，少欲知足，因為知足就會常樂，自然就不會犯偷盜的行為了。以自己本身的利益做為出發點的話，難免每一個人都是為了自己，就會產生竊盜的這種思想出來。於是造成把自己的快樂，建築在別人的痛苦身上。在因果裡面講起來，你前世偷竊別人的、搶別人的，這一世你沒有福分，當然要貧窮囉！這是「貧窮苦楚報」。其實竊盜是教育上的失敗，如果人人養成不偷的美德，社會治安自然很好，大家出門就很安全，生命和財產也都有保障。

我跟大家講一個故事，在明朝的時候，有一個非常富有的大富翁，他是一個生意人。結果他要死的時候，他就叫他的寶貝兒把秤拿過去，秤是古時候用來量東西的秤子。他跟他兒子講：「兒子啊！我這一世之所以這麼富有，都是因為這一個秤子。那個兒子就問他老爸：「為什麼？為什麼一個秤子就能讓你賺那麼多錢？」那他老爸就叫他把秤子拿過來看清楚，他看完之後說，就是一個木製的秤，做得很精細，沒什麼特別，後來他再注意一看，發現秤子中間是空的。他老爸快要死了，又叫他的兒子再看清楚一點那一個秤。他又看了一下，秤子中心是空心的，可是有水銀在裡面。他兒子是一個很聰明的人，一看馬上知道這個水銀要來幹什麼。當他老爸賣給人家東西的時候，人家買五兩東西，他只要換三兩，兩兩東西秤子就掉下去，就變成五兩，因為水銀往那邊跑。當顧客去買東西的時候，人家給他十兩，他的水銀往這邊跑，變成只有七兩、五兩。他兒子看到的時候，他爸爸死了，一命嗚呼。於是兒子把所有的秤通通把它燒掉，重新用新的真正的秤子。結果不到半年，他兩個兒子接連往生都死掉了。他很難過，在想他老爸一輩子做這種偷雞摸狗的事情，竟然富有到這種程度，而我不想做偷雞摸狗的事，不想偷人家的東西，反而我兩個兒子都死掉了，這還有公道嗎？他很不高興，他很難過，每天悶悶不樂，生病了。就在病中有一天，有一個晚上，他在夢中看到有一個很大的宮殿，金碧輝煌的宮殿，站著一個穿著金甲衣很大的天人就站在他面前，然後天人跟他講：「你應該很高興，而不是這麼難過。」後來天人告訴他說，你兩個兒子死掉，這原本是因為你老爸過去世福報非常大，你這一世原本就是一個富翁，但是他用不擇手段的去賺錢，所以他會有兩個孫子。其實這兩個孫子會敗掉他所有的財產，一毛都不剩，而你自己會變成乞丐。今天因為你燒掉你老爸所有的秤子，做了一個大功德，所以把他兩個孫子，一個兩歲、一個三歲就收回去了。天人叫他不要擔心，因為明年他的老婆會再給他生兩個兒子，這兩個兒子是賢人，賢聖的賢，賢人將來會光耀門楣。他聽了以後覺得好像比較安慰了一點，病也就慢慢好起來。結果等到他中年的時候，他發現到他兩個兒都中了進士，而且他的孫子生生代代、代代忠良之家。

很多人都以為自己是正人君子，而且家庭富有，地位崇高，怎會作賊，盗取他人的財物呢？在我們日常生活里中，偷盜不是好事，是人人皆知的。偷盗的果報是貧窮。所以我們要想富有，要想自己的財富能够永遠保持而不失去，那就要不僅不苟取不義之財，還樂善好施，奉獻自己所有，扶危濟困，福利群生，實行布施，以除悭貪。

所以我們大家要知道，因果是不變的，有因必有果，沒有一個人能夠脫離因果。我今天跟大家講這個故事，因為講戒律說實在的很枯燥。可是戒律又是我們佛教的根本，所以就藉著故事來跟大家分享。希望不會讓大家覺得非常的很乾燥，我也希望能講一點笑話，可是我不懂得講。只有蓮鎮上師比較會講笑話。那今天就跟大家結緣到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！