蓮生活佛文集精選【靈機神算漫談】（五） 釋蓮央上師講授

蓮生師活佛第16册靈機神算漫談及第20册續靈機神算漫談文集分享(5)

啟靈在於一心，一念不起

我寫「靈機神算漫談」，強調一句話：「惟有活靈的人，才能感應外界的靈魂，也即是有活靈的人，才能用靈觸、靈通、靈眼、靈耳去感應外界的靈魂。若不是活靈，妄想見得著、聽得著，感覺得到，那真是盲人摸象，緣木而求魚，根本就是不可能的一件事」。我建議科學家研究靈界時，不必用什麼儀器，用自己當儀器就行，先把自己原有的「神識」啟動，進入活靈的狀況之後，才能了解和深入的探討靈魂無形的世界，其中的學問大矣！豈是簡簡單單以「迷信」二字可以抹殺的。

一般人想學會「活靈」，事實並不困難，完全靠自己的念力來催動並非不可能，但，最重要在一心不動，一念不起，身在如身不在，念在如念不住，在這冥冥之中，獲得契機的相，一剎那之間衝破一切的難關，一聲「霹靂」之下，石破天驚，一條光明燦爛的大道呈現在眼前，舜間悟得天地間之真相。今天若有人想識得自己的「真靈」，我教大家方法如下：

第一，先備一淨房，書房亦可，反正不受外人干擾的房間，一張椅子，以坐代打坐（跏跌坐），信佛或道者，可點上一支香，坐一支香的時間，雙手合掌，自然的放在胸前，信奉基督天主者可以不點香，信佛者默唸「阿彌陀佛」四字，信道者唸「瑤池金母」四字，信耶穌者唸「耶穌基督」四字，其他類推，但間隔五分鐘須加唸：「助我真靈復現，速助我真靈復現」。

第二，由於每人的靈性各個不同，時間長短不同，所以靈的復醒也長短不同，有些人坐一次就成功了，有些人非坐上三次不可，若有修道者相助，其成功率事半功倍，但，不要灰心，有一位四十多歲的婦人，連連坐了七次，獲證天眼神通，效果真難以想像。

第三，啟靈的道理和坐禪的道理是互通的，完全講一個心字，「一心不動，一念不起。」不要看這靜坐太簡單，這靜靜的坐了下來，默守神宮，心燈點亮，又有幾個人能達到這種境界，大部份的人一生中忙忙碌碌，又何時能靜心坐上半小時？能完全靜下心來坐半小時的人，其人必不是凡夫呢？

第四，請學習啟靈者千萬記住，當光明普照的時候，也就是自己的心完全寂滅不動的時候，我是自自如如的我，萬般皆不起，我乃心性的總主持者。

第五，請學習者注意，凡自心明白，性化千萬，手足自然暢通，手之舞之，足之蹈之，我不說明白，讓自己去體會自己體內的那股自然澎湃的靈力吧！

由於很多人跟著我學啟靈，而且人人的境遇各個不同，靈力有「突變」成為乩童者，也有突獲「眼通」者，更有常年宿疾一朝得癒，更有修至「靈力自主」的，有人修得心通，有人證悟無上心法，有人扶乩開堂宣講善行。而啟靈的力量，是得自自己，但，啟靈之後到練靈成功，則是一段漫長的旅途，這就是啟靈容易，練靈難了。

我奉勸大家從外功多修持，善行日高，天神必感應，練到靈能自主，分辨出邪正的道理，能知可行與不可行，如此方是練靈者的正念，以靈力配合正念，如此才合乎上乘之道，否則容易受邪魅的利用，而不自知矣！練靈的人，一定要「靈念合一」，所謂靈力和念力的一體，念力若正，則靈力必正，靈和外界靈的相通必正，所以練靈要先求心正。心若不正，其靈必不正，後果會走火入魔，非魔找你，而是自己感召，很多乩童為惡，歛財騙色，乃是失去正念，正因邪魔交侵，自己尚不知道呢！這也是我勸人不要當乩童的主要原因之一。

練靈的人，若能「靈念合一」，能出神的人，必有神通，要有神通更必須練靈，勤修到最後一刻，靈運至天靈出竅處，靈魂能打開自己關閉的天門，沖破天門，才算出神，雷響和自己的靈力互相接應，此時修道人通天徹地，三光迸現，脫殼飛昇的時候了，羽化登仙的功果就在此時完成，肉體雖坐在大地茅廬中，但靈歸毘盧性海中，這是何等的偉大壯觀。

(盧勝彥文集020靈機神算漫談(續))靈修者的表現

修行成佛由靈修可通，修行成佛非一條路而已，而是千萬法門皆可修成，諸佛菩薩宣說八萬四千法，一一法門均有成就，十地菩薩亦各有其境地，筆者首創的靈修法門，是天地間難得的珍貴，在我之前，無人說出，在我之後，將有人宣揚，此宣揚者，即是我的門生也。

蓮生活佛說：「為了修行這事，我走遍了名山大川，拜訪各宗教的領導人物，尋訪能為我開導的人，從南至北，由東到西，道友無數，然而我領悟到，原來修行全在自己，旁人依賴不得，修行純粹是自己的事，諸佛菩薩雖是我的師父，但，祂指明路，走還是要自己走，尤其靈修者，不能一刻停止精進，三年的築基苦修，再配合九年的九轉，當年達摩祖師也是這樣修練才成功的啊！」

「達摩也是丹鼎派？」

「正是丹鼎派，面壁九年的功夫，確實就是靈念一力的九轉神通。」

「靈修的原理是什麼？」

「把人類原有的死靈，變成活靈，使活靈形成一種靈魂的力量，靈力的探測可以知天文、地理、人事，甚至獲得高無上的玄機，獲證六大神通，藉靈力鍛鍊自己常生不死的「神識」，修外功建立不朽的光彩，修內功成就光陀陀的神識，由高超的智慧，打破人身的六大賊障，打破無始以來的業障，洗塵磨鏡，明心見性，自主自在而成天人師，如此衝破人身的肉殼，飛身直入太虛境界，這種靈修的方法就是無礙心陀羅尼的大乘妙法，成就無上等正覺的如來佛陀。

「禪和靈有何不同？」

「禪的工夫禪定，靈的功夫是靈動，一動一靜之間，雖不同，但殊途而同歸也。」

祇要是懂得啟靈的人，便能把普通的靈，變成純潔寂然的偉大靈性，人還活著，佛性也活著，靈方可以上天入地，出幽入明了，靈若活用，可以使我們人生的問題和價值，一一迎刃而解。靈通的最初步，可以了解一個人的命運曲線，可以預知未來，趨吉避凶，減少人間的痛苦，利用靈智了悟人天圓頓的大道理，如此步入五乘法門的境界，實在是互輔互行，使人人不墮落三惡道中，製造人間光明的淨土。今天我創靈修，使之更印證佛法，當知啓靈練靈的方法並非錯誤的，反而使佛法更加昌明起來，希望諸佛保佑修靈者能超出三界，不染半點塵埃！真是幸甚！幸甚！

(盧勝彥文集020靈機神算漫談(續)練靈手訣

啟靈之後，再來的功夫更難更艱巨，這就是練靈的真功夫了，我曾說天眼通是靈命運動至眼睛所致，天耳通是靈命運動至耳朵所致，他心通是靈命溝通他人的思念所致，神足通是靈命出遊所致，宿命通是靈命的一種前世記憶，漏盡通是靈命的真性復現，完全了盡生死，那是最難的。但讀者若認為練靈是為了修六大神通，那就大錯特錯了，練靈是要使「靈命」能自在，也就是使「靈魂」能自如，自自如如的靈魂，可以因念力的驅使，獲得正知正見，到最後成就無上正等正覺的佛。現將練靈的方法如下：

其一，築基｜｜築基可以說是練靈的第一步，啟靈的人，靈是活的，若有神佛之緣，則神佛必來相助，由小周天的運用起勢，雙手合掌，打出一套奇奇怪怪的拳路，或者雙手做不同的移動，吸氣吐氣成了一個個固定的形態。築基用功，一日一次即可，主要的目的是鍛練自己的週身骨骼，肌肉結實，吸入清氣，吐出濁氣，這種作用有些像今天盛行的甩手運動，但甩手運動是體操，而築基是靈力來助動肉體，使修道人有病治病，無病強身，修道人身強體健，才能修道，若修道人自己身體常生病，還修個什麼道來，泥菩薩過江，自身都難保。

其二，神氣｜｜築基的時間要多久，我說要三年，每日不斷的動以練靈，到了三年後，肌骨強健，亦柔亦剛，臉色紅潤，神彩飛揚，靜時如處子，動時如脫兔，靈氣之出現可以隨動隨止，靈命之強，運轉全身，身如金剛不壞，此時念頭一轉即可運靈！此時之「靈命」可以聽自己念力的指揮，此時之氣如神一般的玄妙，透三關，通九竅，盜日月之精華，取五行之妙用，水火逆行，金木合并，金丹即有成就矣！此即是一本散於萬殊，萬殊歸於一本。這種境界必須築基三年之後才能在「神氣穴」中發現靈之源頭，到此地步猶要勤修，且謹記正邪唯心辦的道理，因此時一定有魔考災難降臨，尤其要行八正道，有博大的仁慈和愛心，不可持技而傲人，甚至施邪法，行邪行，一失正念，墜入無間地獄之中，一失人身，萬劫難復矣！