六根六塵六識是如何的來操縱我們的人生

20220220釋蓮央上師開示六根六塵六識是如何的來操縱我們的人生

我們頂禮根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、主尊南摩愛染明王、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！

我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、兩位助教以及在座的所有同門，大家午安！

剛剛我們尊貴的釋蓮鎮金剛上師講到「觀身不淨、觀受是苦」，講得非常的好，那我們繼續把它延伸。大家想想，為什麼要「觀身不淨」？因為我們的身體沒有一樣是乾淨的。為什麼佛法的「四念處」講「觀身不淨」？如果我們的身體是不淨的，我們還要嗎？我相信大家都希望自己的身體是完美的吧！那為什麼釋迦牟尼佛在「三十七道品」裡面的「四念處」提到「觀身不淨」？這裡面含藏著很多的義理。大家想一想，今天你活在這個世界上，都是為了什麼？如果你沒有身體，你還需要去爭嗎？所以孔子說：「吾身為大」、「吾身為患」，也是為大，也是為患，為什麼？因為你有這個身體，你從生下來，天天都為了這付身軀在煩惱、快樂、痛苦，這是為什麼？因為你執著以為有一個真正的你的存在，所以「四念處」裡的「觀身不淨」，是在教導我們，不要執著這個肉體，不要以為這個肉體就是我，而起了執著妄想。如果你不執著妄想有一個我的話，你今天就不會為它而去拼死拼活，一切只會放下隨緣。

那第二個「觀受是苦」，所有的覺受，是因為我們的六根 - 眼、耳、鼻、舌、身、意去接觸到了外面的事物，就如，眼睛會看到色；鼻子會聞到香；身體去觸摸會產生觸覺；耳朵聽到聲音會產生聽覺；舌頭嚐到味道會產生味覺，當你的六根去接觸到了外面的六塵，就會產生了覺受的六識。所以釋迦牟尼佛說「觀受是苦」，因為你的耳朵聽到人家讚美你：「哎呦！好棒哦！好漂亮哦！」那你心裡就會飄飄然。這是什麼？這就是覺受。你聽到了，所以你的六根的耳根聽到了六塵的聲，而產生了六識中耳識的覺受作用，所以釋迦牟尼佛說「觀受是苦」。我們常常在佛經裡看到眼識，耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識。在佛教界裡面所講的「十八界空」，也就是六根接觸到六塵而產生了六識。那這個識又是什麼？就是你的覺受，你的感受，就如，我打你一下，你就有痛的感受；我撫摸了你一下，你就感覺到很舒服，這都是你的六識所反應產生的覺受，所以「四念處」裡面的「觀受是苦」，就是你如果只憑自己的感受，你這一輩子將永遠都不會脫離輪迴，永遠受苦，因為人家罵你，你就不爽，甚至自己對號入座；人家沒罵你，你卻認為人家在罵你，這些都是你自做自受的。我們今天想要做一個自自在在、快快樂樂的人，就必須要直來直往，不要製造是非來增加別人的痛苦，同時也增加自己的煩惱。大家想想，你真的會增加別人的痛苦嗎？不一定！因為你講你的，別人不受，就如你送給我的禮物，我不接受，還給你，那我會生氣嗎？不會生氣。因為生氣是你自己想像的。

所以「觀身不淨」就是要你不執著有一個你。如果我今天執著我是個蓮央上師，那我請問你，哪一個才代表蓮央上師？我的双手代蓮央上師嗎？還是我的頭代表蓮央上師？假日我双手殘廢了呢？那我還是不是蓮央上師？或若我六根不全了，那我還是蓮央上師嗎？其實，蓮央上師只是一個名詞，根本沒有實質的存在，那我又何必去執著呢？「觀受是苦」就是要我們對所有周遭的環境，左鄰右舍、親朋好友，包括我自己，及對所有的同門通通一樣，如果我的六識起了作用，我被六識的覺受帶著走的話，我今天就不會自在快樂，我的日子走不下去了。為什麼？因為我們每天都忙忙碌碌的，從早忙到晚，又沒有薪水，又不能睡大頭覺或看電視，有時還無可奈何啊！其實，我們今天出家，不為甚麼，只是為了要磨練自己，落實六度波羅密的菩薩道修行，了脫生死輪迴。所以你們都是我最好的善知識，因你們給我的任何一個難題，都是為了堅固我的修行資糧，我要用感恩的心去想辦法融解消化它，才不辜負眾生的祈盼，我真的很感謝你們。

你們知不知道受是從哪里來的？是從眼、耳、鼻、舌、身、意，你的六識而來，尤其是第六識，它是所有的罪魁禍首的頭目，任何一件事都是由它而生，就比如，我喝了水，這杯水是熱的還是是冷的，是從我的嘴巴透過我的舌根，傳遞到我的六識中的舌識，及加上我的第六意識的辨別，然後告訴我：「這個溫度剛好適合我。」「哎呀！我好高興。」我的第六意識馬上轉到第七識末那耶識去了。我的第七識一收到這個信息，就如交通管道般，馬上輸送給第八識阿賴耶識。換句話說，我是從舌識加上第六意識的辨別，經過第七識末那耶識的傳送，通到第八識的阿賴耶識。有同們告訴我說，他們看到書上寫的太難理解了，所以我現在就把它簡化的講解一下，希望能有助於大家！故在我們日常生活中當第六意識出現不好的時候，你就要馬上一句「南無阿彌陀佛」，把它切斷掉，不要讓它再經過這第七識的輸運帶，傳送到第八識的阿賴耶識，那這不好的惡念就會儲存在我們的阿賴耶識裡，所以說，第八識的阿賴耶識就有如一部電腦的倉庫，存放著我們千萬世的善惡業記憶。本來阿賴耶識沒有東西的，只是因為我們累生累世以來，幾千世、幾百世的善惡思想，一個一個存放累積在裡面，讓本來沒有影像的東西，就越壓越多，最後變成了習性。因此當下一輩子再來投胎時，看到你，我就是不喜歡你。這是什麼？是因為你的阿賴耶識裡面有這麼一個深深刻刻的影像，我一見面，我就不喜歡你，没有為什麼！

你們今天來三輪雷藏寺，之所以跟上師們、法師們都結了這麼好的因緣，是因為我們過去世都曾經擦肩而過，而今天只是在延續我們第八識裡還沒有磨滅的好因緣記憶而已。既然我們都知道第六意識會產生好、壞、喜歡、不喜歡，香、臭、取、捨等，那為何我們不在第六意識下功夫呢？把不好的當下切斷掉，然後把好的、喜歡的，都記在阿賴耶識裡面。若能如此，當我們要往生時，一句「阿彌陀佛」或一句「嗡咕嚕蓮生悉地吽」，我們就可以往生佛國了。這是為甚麼？因為在我們的八識田中，只有「阿彌陀佛」或「嗡咕嚕蓮生悉地吽」，我們就跟著祂們走了。這不是比賺錢更好更重要嗎？我想，比起你賺一億萬、一千萬都還好吧！世界上所有的錢，到最後要死的時候，都帶不走的，唯有阿賴耶識所儲存的種種是不會消失的，絕對跟你生生世世，一齊去生死輪迴，永不脫離啊！除非你放下執念才能消除斷掉。

所以今天勸大家花點時間，要做什麼？就是希望你們唸經持咒。我告訴大家，今年、明年、後年要持的咒語，我都幫你們安排好了，因為我看到很多的同門，他們沒有辦法好好的修法。我一直在想，有甚麼樣方法可以真正幫助到大家？最後，我想到了一個方法，那就是依據我剛剛開示的主題，在這兩、三年之內，不斷的給你們功課，讓你們持咒，藉著持咒的念力來轉換執著妄想的念頭，久而久之諸佛菩薩的聖號心咒深植在第八識的阿賴耶識，阿賴耶識裡全部存放著諸佛菩薩的聖號心咒的光明，自然投生佛國浄土！

那我們從甚麼心咒開始？之前我們已經唸師尊心咒、瑤池金母心咒了，接著我想還是再從師尊心咒、綠度母心咒、愛染明王心咒，大輪金剛咒，百字明咒…等等持咒下去，如果你們能夠把每一個咒持滿三十萬遍，我想你們生生世世的這一筆買賣，比你們在社會上做任何的買賣還值錢。所以新春過了，第一個修法，就是第一筆生意，我想跟三輪雷藏寺的同門做這一筆生意，我不做小生意，小生意我沒有興趣，我要跟你們做一筆大生意，這一筆大生意是什麼？就是把這幾個咒語，都持滿三十萬遍，然後不管是護摩或水供，我們每個禮拜都做，大概花兩、三年的時間，或許三、四年的時間也說不定，那時我已經七十幾歲了，如果我還活著，我會陪你們繼續走；沒有活著的話呢？就當作是一份禮物送給你們，你們自己慢慢繼續努力。這一筆生意絕對保證你們今世、下世、再下世、生生世世，都儲存在你的八識田中。如果你們有一世，萬一淪落到一個很糟糕的地步，也會因緣具足的去接觸到你們所唸過三十萬遍的諸佛菩薩來救度你們。因為當你唸了三十萬遍，再加上護摩、水供、同修，每一壇修法的功德力，就算這一世沒有大成就，下輩子或下下輩子，總有一世你們會成就佛果，這才是大生意。嗡嘛呢唄咪吽！