20230716 釋蓮央金剛上師精彩法語開示_ 日常生活是修行的練場 真佛宗三輪雷藏寺 『南摩無極瑤池金母水供』同修

我們大家再一次的虔誠合掌，一心頂禮根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、水供主尊南摩無極瑤池金母大天尊、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請慈悲加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！

我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、釋蓮𪘲法師、玉嬌助教及所有在座的同門師兄、師姐，大家午安！

剛剛我們的蓮鎮上師把「三輪體空」講得非常清楚，「內時輪」、「外時輪」合起來融在一起，稱為「別時輪」，而「三輪體空」最終的目的是空性。那我們的蓮𪘲法師說：「沒有受施者，沒有佈施者，也沒有所施之物」，可是我們活在這個世界上，明明有捐錢，我捐了一百萬、我捐了五十萬；我明明被人家罵，我很不爽；我明明要做事，別人不許我做，我就不高興了，這些在我們的日常生活中，包括我自己，通通會碰到。我請問大家，你們每天是不是都會碰到這種事？那這麼短的一天的時間都會碰到，何況是一個時輪呢？時輪是輾攬宇宙的時空法輪，怎麼不可能發生？我們的生命就有如時輪一樣，生生不息，世世輪轉，所以才有六道輪轉，才有十方法界，只要我們在六道裡面，就離不開時輪的空間，除了跳出輪迴，否則是沒辦法的。

那你說：「上師，我們為什麼要修行？為什麼要學佛法？」我常常告訴同門，你所學的佛法，如果不能運用在的日常生活中，不能運用在你的周遭、你的家庭、你的公司，還有社會的互動，那這個佛法只叫做知識，是你在讀書的知識，這個知識叫做佛學。而所謂的佛法，就是你把所看到的、所聽到的、所認知的，及師父所敎導的，你能把師尊、上師們及大善知識們所敎導的、所開示的，能融入運用在你的日常生活之中，使你的生活過得非常逍遙、自在、快樂，隨時放下，隨時提起，這才叫做我們在學佛法。佛法是給我們運用的，不是讓我們拿出來說我要成佛，因為你本身都是佛，你成什麼佛啊！你過去世是佛，未來也是佛，只是當下的你不是佛而已。

為什麼會不是佛？大家有沒有想過，為什麼不是佛？因為我們一生下來，就具足了眼、耳、鼻、舌、身、意。大家都知道，我們生下來就有眼睛，如果沒有眼睛也好，少了一種障礙。那有沒有耳朵？耳朵都用來做什麼？聽。你只聽不好的，若人家講好的，你一下子就忘記了，你只聽到人家在罵你、何苦來哉？剛剛我們蓮𪘲法師說的，那位師兄，他耳朵聽到的，通通記住，自己把它放到意念裡面去了，如果一直再放下去，不丟掉的話，就會儲存到他的第八識的阿賴耶識裡去了，那就叫做自討苦吃。明明有好的你不聽，偏偏要去聽不好的，多可憐！再來，就是你的鼻子，你的鼻識也一樣，一聞到不好的，味道很臭，你就想，這個臭是從哪裡來，這是甚麼？是你自己起了分別心，你的分別心在作祟了，而這個分別心是從哪裡來？是從你的第六意識產生的。

因為你的第六意識裡面有主觀、有客觀，主觀與客觀合起來，再加上你把過去世儲藏在阿賴耶識倉庫裡面的種子抓出來，你就堅信它不肯放下了。剛剛的那位師兄，還好有我們的蓮𪘲法師跟他講，讓他趕快把這些垃圾丟掉，否則他一直放在心裡面，下輩子再來，同樣的狀況一發生，他又馬上把前世的垃圾加進來了。他的主觀意識加上客觀的因緣連合起來，再加上過去世第八識阿賴耶識所積存的因素，這三種因、緣、果合成了，他會怎麼樣？他會對號入座，人家不罵他，他自己罵自己，自己氣死自己，別人還不知道他到底發生什麼，這就是自作自受啊！我們今天之所以不知道我們過去是佛，未來是佛，是因為我們的這一顆心就被六識、七識、八識綁得緊緊的，裡面想的只有我…我…我…，就像蓮鎮上師講的「我執」，什麼都以我為中心，所以這一輩子就繼續的在我…我…我…，什麼事情都以我為出發點，以我為中心，然後到處去造業，那我們怎麼能夠得知有佛性，更不知道我們是可達到佛的五智的。

佛有五智，第一智、成所作智，要如何達到不空佛的第一智？就是當你的眼、耳、鼻、舌、身意有動作、有想法時，你都要把它往好的方向去想，跟你的智慧結合在一起，去選擇好的，這個時候你就得到了成所作智；反之，當你的眼耳鼻舌身意接觸到任何一個外來的因緣時，你偏偏要跟自己的無明黑暗結合在一起，把無明當成寶貝，那麼你就離成所作智好遠！而在五智裡面第一個就是成所作智，這個成所作智必須要從你日常生活中的眼、耳、鼻、舌、身意下功夫，那要如何下功夫？佛教講的「戒律」，為什麼不是戒他人，而是戒自己？因為我過去世有無明的種子存藏在我的阿賴耶識裡面，慶幸這一世我已經清楚明白，已經在廟寺裡面了，我知道原來我過去世的種種是錯的，所以我把戒律扛在我的肩膀上，且在諸佛菩薩面前發願，我要成就菩提，我要成菩薩，所以我要把戒扛在我肩上，來行持自已身口意的清凈。

大家不要以為我穿戒衣，是來穿著好玩，絕對不是的，因為當你戒了自己以後，你就成就了成所作智。也在這時你的身口意、眼耳鼻舌身意通通都變得非常清淨，這時你跟你的智慧結合在一起了，你的第六意識所產生出來的念頭，所產生出來的意識，你就會用你的智慧去觀察，這件事情我應不應該積極的去做，或者這一句話我應不應該說的。當遇到每一件人、事、物你都用你的第六意識跟你的般若智慧去觀察，那你就離開了無明。由於你在日常生活中不斷的觀察，那麼恭喜你，你得到了妙觀察智。你觀察任何一件事情，就如你觀察一個瀑布流水下來，你便會去觀察這個流水它是如何流下來的，你也不會丟骯髒的東西，因為你要結善緣，結善果。當你有了這個妙觀察智的時候，你就不會對別人起傲慢心，因為「三輪體空」的智慧已經在你的第六識裡產生了，你知道原來「外時輪」、「內時輪」，都不可以去執著的。那時候，你就會非常的有智慧去觀察每一件事情，每一個人的舉止，而你把自己變成第三者，因為起因起緣都跟你無關。起因也好，起緣也好，你就不被你的執著控制了，於是你的第六意識產生了一個智慧，那個智慧就是當每一個事情發生時，你會去細察審思。經過你的省思之後，並不代表你要去做，但你都都清楚明白，說與不說都不再重要了，做與不做也不再重要了，那個時候你就產生了真正的第六識妙觀察智。

其實，前五識眼耳鼻舌身是沒有多大的作用，而這個第六意識是一個最大的魔王，也是最大的佛王，你要成佛作祖是靠第六意識來轉化，你會下地獄，也是靠第六意識來推波助瀾而墮入。若你能在第六意識產生了妙觀察智，讓你自己的眼耳鼻舌身跟般若智慧融合在一起了，那你所做的每一件事情都是向善道而行。所以在修行學佛法之中，我們要用第六意識去觀照運行於日常生活中。大家常常會聽到一個叫做「內觀」的名詞，這個「內觀」是教你什麼？是教你看住自己的內心，當你的念頭起來時，你要去覺照這個念頭是在幹什麼的？你的心念產生了什麼作用？你能時時刻刻的觀心覺察自己，這就是你把所學到的佛學知識，在你的第六意識裡面轉化成佛法，然後運用在你的日常生活中，去落實去實踐，持之以恒，永不改變，這樣你絕對可以去阿彌陀佛境界，西方淨土有望，同時也活得很快樂自在。

即然我現在還活著，且在我的生命裡已了知佛法的不可思議，所以我要運用這一世更加努力精進。自知過去世的我是有造業因的，所以會有一大堆的垃圾存積在我的八識田中，而這世的我深知自已想脫離痛苦煩惱，因些我必须把累積在八識田中的垃圾消除放下，否则我怎能成佛作祖呢？帶著這些垃圾，能飛得上去嗎？飛不了的，因為太重了！通通會被這些垃圾卡住或拉下來了！所以我們偉大的師佛尊一再的強調「三輪體空」？沒有受施者，沒有所施之物，更沒有被受施者。「三輪體空」的第一個就是要學會平等性智，如果你能把你的第七識末那識，透過你的妙觀察智觀察之後，你的心裡產生了平等觀：「哦！原來起因起緣都是我自己做的，跟他人無關，法法依他緣而起，我之所以會造錯造惡，都是因他緣而起的。」。什麼叫做他緣？就如蓮𪘲法師剛剛說的，那位師兄見到她，第一個就先抱怨了一大堆垃圾，我請問大家，這些垃圾是因什麼而有？是不是因他緣而有，而這個他緣最多惹到你的是誰？都是你自己的家人，你周遭的人，及跟你最親近的人，這都是因為你自已依了他們的緣，而產生制造出種種不平等之心，所以叫做法法依他緣而起。

大家不要以為這一個法是佛法的法，當你清楚這一點以後，你就不會有傲慢心了，因為人人平等、萬法平等，你的分別智就被揭穿了，你的自我執著就放下了，你的遍計空也消失了，你的身心也被粉碎打破了。因為你不再受過去世，第八識裡面所儲藏的那些垃圾來主宰你，你知道那些垃圾是無明愚痴的，你不需要對號入座，你的心就放下不執著了。於是你產生了般若智慧，有了般若智慧，你就會運用第六意識去分辨是非原委，了解因因緣緣，緣起緣滅的真理，原本就是沒有，本來就是空性的，有因有緣，凡事只要隨順因緣就好，放下不執著才是真智慧。如此你對所有的人，包括你的先生、你的孩子、你的愛人，你的親朋好友，甚至包括所有的動物，包括你的敵人，周遭所有的人事物你都能以冤親平等之心對待，這就是平等性智！

你只要有善、惡這兩個字的分別，你就已經不平等了，你只要有好、壞，你就不平等了，你只要有美、醜，你就不平等了，你只要有貧窮、富貴，你也不平等了，所以剛剛大家講的「三輪體空」，是很難做到，如果要做，就必須先從你的日常生活裡觀察你的眼耳鼻舌身，去改變你的第六意念，再把過去世的執著及存在你阿賴耶識裡面的那些垃圾種子，通通丟掉。而所謂的佛法，原本就沒有佛法，所謂的修行，原本就沒有修行，當你得到了平等性智以後，你就已經達到了「別時輪」，你沒有「外時輪」，也沒有「內時輪」，因為你已經把它融合了，沒有你、我、他之別，因此你沒有任何的傲慢，你沒有任何的勝利、失敗，你也沒有好壞之分，通通放下不執著了，自然你的阿賴耶識就清凈光明了。有時候我看到有些人，我心裡很難過，因為我常在想：「你背了這麼多的垃圾，苦不苦啊？」我告訴大家，從我們蓋三輪雷藏寺到現在，我一而再、再而三的感謝所有同門。因為你們就是我的善知識，你們讓我成長，如果我今天沒有聽師尊的話，跟著蓮鎮上師來蓋廟且在廟寺服務，我就看不到人生百態，也就不會有福報能歷事經心來增長智慧，更不會有今天的釋蓮央上師。

就像蓮𪘲法師剛剛講，那位師兄做了老半天，他覺得自己很累。但是十六年、十七年下來，我只有一句話，我感謝所有的同門，感謝所有的法師，感謝周遭所碰到的人、事、物，因為是你們在幫我，讓我成長，讓我觀照自已的身口意的起伏上下，讓我由污染的身口意，轉成清淨的身口意。告訴大家，我每一次修法做迴向，幾乎很少是迴向給我自己或家人，我都是迴向給大眾，因為我覺得修行不是躲起來修，而是要在大眾之下，大環境之下，藉著所有的大善知識的順逆加持，才能一關一關的走過來，關關難過，關關過，所以我感謝師尊、母娘、諸佛菩薩及眾同們的扶持相助。再告訴大家，將來你想往生到哪裡，也都要靠這一個修行，光懂理論沒有用，妻子、兒女、丈夫，世界上所有的一切東西，只是借你看看，不要去執著它，否則有一天到最後的時候，你元神出來，走不動的時候，你就會非常的後悔，那時候你可能會說：「我早知道的話，就應該怎麼樣。」告訴大家，「千金難買早知道」，希望大家到那個時候，可以說：「還好我有做！」嗡嘛呢唄咪吽！