它就是我們偉大的釋迦牟尼佛、偉大的佛陀，我要來讚嘆祢、讚嘆祢的功德，所以第三個是「讚佛偈」。第四個就是「皈命懺主」。大家一定覺得奇怪，甚麼叫做「皈命懺主」？你在拜懺，我們請了誰？我們請了過去的七佛，再加上未來的彌勒佛，一共八佛來做為我們今天的證明。今天我們大家是誠心誠意、一心一意的來禮懺，他請祂們給我們作證明。像你們做甚麼東西都要拿一個文章去讓人家去做蓋章、去做證明一樣的，請來了這八佛給你作證明。好了，他們開始證明了以後，我們才開始進入「懺文及佛號」，這個是第五。這個「懺文及佛號」呢？就像我剛剛講的，這些都是截自於三藏十二部、經律論、很多書。如果大家想知道可以拿我翻譯的這一本「梁皇寶懺」，打開來裡面有告訴你，是從哪些書截錄出來的。所以呢？這個懺文、然後佛號，它每唱一段懺文就會拜一段的佛號。這個它最主要的目的就是你的心已經入進去懺文了，你就來請這些佛菩薩來加持放光你，所以這個就是「懺文及佛號」，這是第五項。那它還有一個共同的，第六項的共同是甚麼？「尾讚」。你看，我們一直拜、一直唱到最後一定會有一個「尾讚」。這個「尾讚」的意思就是把我們整個懺文從頭到尾，又把它濃縮，濃縮變成只有幾個字、幾句的精要來讚嘆及歌頌它，這是「尾讚」。那「尾讚」過後呢？又有「出懺文」。為甚麼說還要有「出懺文」呢？我們不是都知道了嗎？這個「出懺文」跟「入懺文」剛好是一前一後。它這個「出懺文」呢？就是說：喔！我今天已經拜懺了，我已經請諸佛菩薩作證明了，我已經完全了解這一卷的意義了，我把我的修行、把我的心念再一次的提升，再一次的了解這整卷的意義，這是「出懺文」。那「出懺文」以後呢？第八個共同的項目，就是做「迴向」，迴向，我們有兩個迴向，一個就是「龍華三會」，我們在「龍華三會」，另外一個就是「消災、延壽、往生」，所以如果你們回去的時候，你們把「梁皇寶懺」再看一下，你就會發現到每一卷都是固定的格式，都有共同包含著這八大項目，那麼呢？這是有關於梁皇寶懺。那我想還要將梁皇寶懺的意義嗎？這是有關梁皇寶懺的緣由、它的意義及它的基本架構。
    那我們梁皇寶懺從卷一一直到拜到卷十，我請問大家有誰能夠告訴我，卷一在幹甚麼？卷十在幹甚麼？答對的人我給他一個大獎品。有說能夠告訴我？大家都這麼客氣，我們這麼多天，這麼努力的在這裡拜，就這樣讓它嘩啦嘩啦的過去？好像很傷心。我花五分鐘跟大家結構一下。我們的卷一，我講了最少有五次六次，我們的卷一有「皈依」、「斷疑」、「懺悔」，這個是在告訴我們，我們的罪如何而來？我們如何消除我們的罪？這是卷一。我如何懺悔我的罪業？卷一。第二個、卷二「發菩提心」、「發願」、「迴向」，我既然知道我的罪是怎麼產生的，那麼呢？我心生懺悔，由內心的心生懺悔，你感恩，感恩你今天有這個人身，感恩你能夠親入佛法，因此你產生了力量，所以你願意發菩提心、行菩提願，並把功德迴向六道眾生。這一個卷二，你會發覺到說卷七的後半段、卷八、卷九的前半段都跟它很像，都是在為龍天護法、為天神、天兵天將、六道眾生及所有的一切來代他們禮佛，代他們來拜，代他們來發迴向。所以為甚麼卷二那麼重要，就是因為卷二裡面有發菩提心，如果你不發菩提心，不發菩提願，你是很難成佛的。菩提心就是成佛之心，所以這個卷二非常的貫穿整個梁皇寶懺。卷三是顯果報及卷四顯果報之餘及後半段的出地獄，它的目的是告訴我們，你看我們現代的人，有的人很有錢，有的人沒有錢，有的人住好房子、有的人住Apartment還付不起Apartment，有的人婚姻幸福，有的人不幸福，有的人到處被人討債、被人到處追打，有些人被人捧到天上，好像你是一顆星星，愛你疼妳，這些種種的果報不是別人給你的，是你過去世所做的，所以今世它顯在你的周遭，讓你去醒悟，而且在出地獄就說，你如果不醒悟的話，你可能會更墮入地獄，那地獄就很難出離了，所以它告訴你地獄有多苦啊！所以要警戒大家，讓大家害怕，你不要進去了啊！因為那是很苦的，你進去就出不來了！這是第三、第四。第五、第六是解冤釋結，那我們在想，我這一世已經了解，我這一世因為造了很多因為是過去世，過去世已經是過去世了，我沒有辦法去追討啊！我不能說我要回去過去的時光裡面，喔！好像電視常常演回去過去時光，或回到未來的時光，可是我們是一個凡夫，我們還沒有辦法，但是我們有人身，我們這個人身是難得的，而且我們又了知佛法，even佛不在了，可是佛法在，我們就有如佛在的世間一樣，我們還是要自己慶祝自己。所以我們何不這一世發下勇猛心，發下大願，我要這一世了結、我要了斷，我要跟我周遭的親朋好友、我所有周遭的人我都要跟他結一個善緣。是惡緣的，我就是要跟他化解，我是要跟他說對不起。今天你們拜完了，你們回去了，我請你們如果你們覺得某某人，你是覺得對不起他了，或者是做了甚麼不好的，我們就把他過去吧！你呢？碰到他就跟他合掌點頭，甚至打個電話給他：我跟你說對不起。很有用的。那如果他已經走了，已經往生了，你就上個香，跟他講我唸經迴向給你，讓你能夠出離苦海，這就是解冤釋結，這是有關五、六。第七卷我剛剛也講了，就是大家慶祝你自己，你還能遇到佛法，就要好好慶祝。那麼呢？八、九剛剛我說過了，跟發菩提心應該是要連在一起的，因為是同等發大菩提心為所有的師長們、父母們、還有過去世的六道眾生，還有一切你所知道的人來禮佛。那麼為甚麼還有一個第十卷呢？這個第十卷就是我剛剛開卷的時候有說過，因為我們的人生命是有限的，我們的壽命有限，可是我們的神識幾千萬年來不斷的輪迴、不斷的累積，所以我們要發願，如果我這個願力沒辦法完成，也請諸佛菩薩能夠幫我，讓我達成無所願，然後呢？生生世世在在處處都不要忘記我在拜梁皇寶懺所發的願力。真是整個梁皇寶懺從卷一到卷十的整個大義，但是梁皇寶懺我為甚麼在早上我講整個梁皇寶懺它整個意義都是在告訴我們，生死輪迴以解脫出離的關係相連。如果只因為我們的執著，我早上有講過。所以在裡面有一句話叫做「恆會無相，不復耽著」，這八個字是甚麼意思？為甚麼這八個字可以貫穿整個梁皇寶懺？我請問大家，你們會犯罪是從何而來？從你的身口意，你的六根，你的眼耳鼻舌身意，你這個六根呢？看到你喜歡的，喔！她好漂亮，我喜歡；看到好吃的，我好愛吃喔；看到臭的，我討厭它。 (未完待續)