(續上篇)那麼今天呢？我想跟大家講一個故事，跟大家分享。在釋迦牟尼佛在世的時候，曾經有一個梵志，一個很有修行的修行人。他到了釋迦牟尼佛的面前，釋迦牟尼佛的法會，他很高興，他兩隻手，一隻手捧著鮮豔的花朵，另外一隻手拿了金銀財寶，捧著就去釋迦牟尼佛的面前。那釋迦牟尼就跟他說：放下吧！這個梵志，這個以前稱梵志，也就是一個大修行人，他就把右手很漂亮的花放下，然後釋迦牟尼佛又跟他講：放下吧！他就把左手的金銀財寶又放下，釋迦牟尼佛又說：放下吧！然後他就回答釋迦牟尼佛：佛啊！我兩隻手都空空的了，我哪裡還沒放下？釋迦牟尼佛就跟他講：你的外形是放下了，可是你的心、你的念都沒有放下，那才是要人的命。這樣大家聽得懂嗎？我們在修行，每天都在修行，以為我今天修這個法，我明天修這個法，我後天修什麼大法，我今天背一百萬遍的咒語，我明年要三百萬遍的咒語，固然都是好，可是人生最大的修行就是放下，最大的慈悲，也最大的施捨都是因為你放下，如果你沒有放下，你就沒有辦法寬恕他人。你每天都在嘮嘮叨叨，腦子記得都是別人的事，而你自己的生死大事卻把它忘記了。所以呢？要學會放下。我記得十幾年前，現在是兩千零一，二零零七我跟蓮鎮上師來這裡蓋這個廟的時候，我們第一個，不知道大家有沒有注意到我們的前面第一個你進門看到什麼？大家有沒有知道？啊！有沒有人能夠回答這個問題？嗯…還有呢？還有一個很重要的，還有一個彌勒佛，大肚佛。彌勒佛在右手邊，三不猿在左手邊，如果大家沒看到的話，你們等一下要回去的時候，請你們再看一下。這個是很多年前我跟蓮鎮上師，來到這裡蓋這個廟第一個想要做的事情，因為我們感受到唯有放下，才是最重要。唯有放下才能包容。你看彌勒佛大度能容天下事，笑看眾生痴，是不是？我請問你，祂今天能夠大度容天下事，如果祂不放下，每天都在每個時刻都在斤斤計較，你能夠嗎？不可能！而所有的修行都在放下，因為我們人一出生就是依識你的六根，眼耳鼻舌身意，你的六根帶到這個世界上。當你呱呱落地的時候就已經具有了，然後呢？當你一從娘胎一出來，你周遭的所有人、事、物，六塵，一出生你的六根去接到了你這個人、事、物，你周遭所有環境的一切人、事、物產生了好壞，喜不喜歡、不喜歡、喜歡產生的六識。而我們這一輩子，都在這個十八界裡面不斷的旋轉，所以心經講：行深波若波羅蜜多心經，照見五蘊皆空，度一切苦厄，色不異空，空不異色，色即是空，受想行識，亦復如是，是諸法空相。為什麼？因為你的十八界，六根六塵六識把你綁到喘不過氣來，所以你的五蘊不斷的產生。這個五蘊呢？人家是要丟掉，你卻把它像寶一樣撿起來用，而造成了無窮無盡的業，所以要照見五蘊皆空，只有五蘊空了，你才能夠得到成就，你才能夠身口意清淨，身口意清淨自然成就佛果，佛果不是你去練，而是去觀你的心，時時刻刻自觀內照自己，我是不是起心動念都是善的？我是不是在我的起心動念中，我能夠提起善念？放下執著，這個就是修行。一個最簡單的問題，我請問大家，我們今天在三輪雷藏寺，這麼小小的一個三輪雷藏寺，只有這麼少少的幾個人，或者是你在你的家，你有先生、太太、兒子、女兒、媳婦、孫子，少少的幾個人，或者是你在公司，公司的老闆，還有你的旁邊的同事，少少的幾個人，我請問大家，你跟他們相處的還好嗎？如果你周遭的這麼小的一個如一粒沙都不如的空間跟時間裡面，你都沒有辦法放下、包容他們，你有沒有想過，當你要走的時候，我們現在修行不就是為了要到天國嗎？要到佛國淨土嗎？難道你去到那邊去，他如果有去了。你還要說：ㄟ？你也在這裡？我不喜歡，那你不喜歡你就去地獄呀！我喜歡我就在天堂啊！難道你還要放不下嗎？啊！修行，我跟大家分享，修行就是學會放下，放下你身邊的人、事、物，包容你周邊的人、事、物，給人家百分之百的機會，愛護、疼愛所有你周遭的人，給予所有你周遭能給的，全部給了，全部都走了，全部都沒有了，你的心非常的快樂，非常的平靜，因為你每天都想給人家，每天都要去愛人家，每天都抱著人家，你活在現在的世界，不就活在佛國淨土嗎？有差別嗎？沒有差別！因為你的心是佛土，你的行為就是佛國。我們大家一起努力，往這方面去思考，往這方面去努力，不要再分你我他，你我他分得太清楚，只是累死你自己。包容人家，給人家機會，就是給你最大的愛，給人家愛，你得到的比給人家的還多，所以我們要學會放下。如果在座的說：上師，我就是放不下，我就是要怎麼樣？請你們看看，佛進門的另外一邊是三不猿，我沒有辦法控制我的想法，那我不看總可以吧！我不聽總可以吧！我不說總可以吧！我就學三佛、三不猿，我從我不聽、不看、不說先做起，慢慢的你不看、不聽、不說，你自然心清淨、國土淨，一切都能夠得到光明成就。

        今天呢？我跟大家藉著這個清明節的法會，跟大家一起分享，我們一起來學 放下包容，給所有的人的機會，愛周遭的一切，希望大家不要把這個話當作口頭禪，而是去關照你的心，把它放在心慢慢的去看，一寸一寸的去做，那麼呢？你絕對修行大有成就。嗡嘛呢唄咪吽！