(續上篇) 因為在第八地菩薩的時候，祂知道眾生是很苦的，祂要發大願力。我剛剛講的現在知道了，地藏王菩薩大悲願力，我不是只有我要成就，成就菩薩，不是的，我要所有的眾生都成就菩薩、成就佛果，我要所有的眾生都能夠了脫生死，我要發大悲願，我、眾生是一個壞蛋，我願意化成跟他一樣，我來為了要幫助他，眾生需要什麼形象？需要用女孩子來度，我便化成女相來度眾生；眾生需要是男相來度，我變化為男相來度眾生。依眾生所需而變化，各種形象來度眾生，所以祂的願力、大願力成就了願波羅蜜，永不退轉。這真的有點難，我...我自己...我自己也還沒有修到這個程度。所以呢？我也只能說依據，看書上、經書所說的，聖賢大德所告訴的，然後我昨天呢？我禪定了很久，我昨天花很多時間去想這個問題，如何來幫助我們的同門，然後來幫助大家。那麼我想到一個很實在的一件事情，或許有幫助到大家，我們暫且不說不動地修到什麼程度才能夠無生法忍，我們暫且就把這個先放下，但是就像我剛剛講的，你呢？慢慢的訓練你自己，不止這個話是我自己在訓練我自己，我把它拿出來跟大家分享，或許對大家有一點幫助。我自己常常在訓練我自己，當事情發生了擺在我的面前，因為所有的修行，如果你沒有對境來修，你都不知道什麼叫做修行。什麼叫做對境？就是事情發生在你身上了，事情發生在你周遭了，那你才能夠真正知道你的心的反應是什麼？誰都可以大聲的講大話，誰都可以套很多的這個聖賢的名詞，我們古代聖賢，他們給我們很多的名詞，譬如我們說心淨佛土淨，大家都很會講心淨佛土淨，一切所有相皆幻，大家都知道。可是你有沒有用到你身上來？要如何用到你身上？這就是你最重要的功夫了。那個就是什麼？日常生活。所以這一次的梁皇寶懺，我不斷的強調給大家，日常生活才是最重要的！包括我自己在內，如果我遇到事情發生的很嚴重，我自己的心很難平靜的時候，我就會躺在床上或者是禪定的說，我告訴我自己，這只不過是人間的遊戲，百年之後又如何？一切都會過去的，我又何必執著今天呢？我執著了今天，我不是也讓別人不好過嗎？別人不好過，我不是也在虐待我自己嗎？所以我常常提醒我自己，一句話跟大家分享，希望有幫助大家，一切都會過去的，is ok！千萬不要把它越想越多、越演越烈，那麼所製造出來的恩恩怨怨，到時候下輩子要再來解冤釋仇，太辛苦了。解冤釋結，倒不如這一輩子現在就不要起，不起因就沒有果，那我再怎麼樣？我躺著it's ok, whatever...你說的就是吧，自己來平衡自己。所以呢？這一句話是我自己奉為至理名言「一切都會過去，is ok！」這是我的至理名言。
今天跟大家開示、聊天就到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！