(續上期) 第十三，我們大家一起讀「為財打人戒」，這個為財打人戒我看現在比較少了，這也就是說，現在的時代，你家裡有請一個傭人來幫你打掃你的家庭啦、或者是請人家幫你開車啦、或者是請傭人、或者是你是老闆僱傭員工，這種情況之下，你千萬不要，人家有時候是無意中...無意做錯了，你過去就開始罵他，甚至還用很粗暴的行動，這都不好的。在佛教釋迦牟尼佛講說，打他，你犯了什麼？身業。因為你用你的身體去打他，你犯了身業，身體去造作。罵他，你用嘴巴去罵他，你造了什麼？口業。第三個是什麼？你去打他跟你去罵他，你自己產生了什麼？瞋恨心。你也在心裡的貪瞋痴起火了，一把火燒毀了功德林，有多麼可怕！所以大家記得，不要為財打人戒，也就是這一個道理。
        第十四「以殘食施四眾戒」，這個四眾大家都知道了，我就不說，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，也就是比丘、比丘尼、男出家眾、女出家眾。優婆塞、優婆夷，在家出家眾是男的、女的都包括，叫優婆塞、優婆夷好不好？叫做四眾。以殘食施，最重要這個施，施什麼？我們施捨東西給人家，你的心裡是為了什麼？要去除掉你的貪念。你施捨就是為了要去除你的貪念，你才去施捨嘛，這是重要的目的。所以你施捨的時候，一定要用一種清淨的食物或清淨的心，這才是正確的。而所謂的殘食是什麼？你自己已經都吃剩下了，或者已經是隔夜菜你都不吃了，你還拿來供給出家人，這樣子是不對的。你自己都不吃，或者你自己已經吃了，你的口水都在裡面了還要拿來供？你說有沒有這個情形？有，我自己親身碰過。早期三輪雷藏寺的時候，曾經有過，有人在家裡面做的飯菜，他不是故意犯錯，可是他呢？把他做的飯菜，他說他吃不完了拿來要供佛菩薩；因為我拿他的菜的時候，我打開有一種感覺，這個菜不完整，所以我就問他：「師姐，你這個菜是怎麼？」我又不好意思問嘛！我說你這個菜是怎麼樣？他跟我講：「哦...我昨天去餐廳吃飯覺得很好吃，我把吃不完的帶過來，要供佛菩薩，也是你們出家眾可以吃。」這是不好的，我們供佛菩薩要用清淨的食物，我們供出家人也是要用清淨的食物，你們可以怎麼做？你們可以說，ok，我去order菜來，一來我就分一半包起來，因為我要供佛菩薩的。這是可以的，好不好？所以這個地方，大家要非常的注意。我還曾經有遇過，他把在家裡過多的東西，或者是他認為他不用的中藥或是不用的東西，他拿來廟裡面跟我講：「上師，我這個呢？要給你下護摩。」我說：「哦...你去哪裡買這個？」他說：「我都丟在家裡已經丟好多年了，都沒有用，已經都生蟲...生蟲了，反正你們護摩是燒掉的嘛！」我當場跟他解釋這樣不好。也有人把一整箱木瓜已經是爛了，他拿到廟要供佛，剛好蓮姜法師她看到了，我跟他講不要這樣子，已經爛了我們就不要供佛，你的心佛菩薩知道就好，但是供了以後你要不要拿回家吃？他說：「都爛了，要不然煮來吃好了。」所以諸如此類，大家千萬記得，這樣是不好的。
        第十五條「蓄貓狸戒」，第十五條跟第十六條很類似，我們大家唸一遍十五跟十六，第十五條「蓄貓狸戒」、第十六條「蓄獸不淨施戒」。第十五條的蓄貓狸戒，我想大家都知道。佛教最重要的一個是什麼？眾生平等、自他互換。我們是一個受過菩薩戒的人，你把你不吃的東西拿來餵這個小動物，你有平等心嗎？沒有平等心。再說，你養的這個小貓、小狗，他會吃小動物啊！有的人跟我講，我養貓來抓老鼠，你是不是已經犯了殺戒？而且還是什麼？教唆他戒，你是故意的養貓來抓老鼠啊，這個是不對的。所以你會發現到廟寺裡面不養動物，這是佛教界，任何一個佛教，你到他的寺院，你絕對沒有看到他有貓貍之類的，所以這一個很重要。為甚麼我說第十六條很接近，大家看十六條「蓄獸不淨施戒」，不是很接近嗎？哦...這個地方有一點不接近，就是說釋迦牟尼佛在世的時候，那時候是古時候，大家有用到什麼？大象，還有什麼？馬，還有什麼？牛、還有驢，還有什麼？羊，還有什麼？有六個，駱駝，對了，還有駱駝，六種動物。(下期待續)