(續上期) 我把在家菩薩戒講完了。這五個月來，從頭一直講，我講過五戒、講過密教根本十四戒，再來我講事師法五十頌，再來我講密教十四墮，最後今天我們結束我講在家菩薩戒。下個禮拜我會講三昧耶戒，我們的戒律告一段落。那麼我要跟大家講，我昨天把這個東西看了一下，我個人覺得，我們出家人要守菩薩戒，可能會比在家人守菩薩戒容易。而你們在家人，因為你們還要上班，還有夫妻生活，還有家庭生活，還要應付社會的環境、工作的環境，你們要守在家菩薩戒，真的值得我們出家人給你們讚歎再讚歎！所以我想到釋迦牟尼佛講過，如果你能夠真正的落實了在家菩薩戒，Even你沒有出家，可是你落實了這些戒律，你就是大丈夫，就是清淨的蓮花，就是一朵清淨芬芳白蓮花、最最香的白蓮花！因為你們在家眾真的讓我們出家眾值得敬意，為什麼我這麼說？你看，在家菩薩戒要守這個六重戒、二十八輕戒，這裡面所講的所有一切都牽涉到六度波羅蜜。六度波羅蜜，第一個是什麼？布施。第一個布施要怎麼做？布施的最重要原則，以利他人，不貪。去掉你的貪，你去掉貪才能夠布施，你如果不去掉貪瞋、離掉貪的心，你沒有達到布施，你沒有辦法布施。你什麼都是我的...我的...我的..，你怎麼布施？所以利他之行並不貪，就是得到布施。第二個是什麼？持戒。持戒最簡單的是什麼？為什麼要持戒？我講了那麼多戒律，你說：「上師，你講了那麼多戒律，我們怎麼...怎麼...持得了？」是不是？我告訴你們，持戒最重要就是調伏你的身心，守住你身心的清淨，你就會自然達到持戒。

        第三個是什麼？忍辱。忍辱是什麼？又要忍又要辱，我們要怎麼忍辱？忍辱最簡單的一個，就是你常常想：我自己很卑下，我自己是最最最最最平凡的一個人。我們根本傳承上師常常講：我小小小小小的盧勝彥。我們的根本傳承上師多偉大、他成就有多高，他還說我是一個小小的盧勝彥！屈恭卑下，你自然就能夠忍辱。第四個，精進。我們大家都知道，精進不懈，是不是？所謂的精進不懈就是說，現在大家都知道戒律，然後大家也都知道真佛密法，通通知道了，你知法，然後怎麼樣？求義。我天天都很知這個法，然後我還很認真的去求義，知道他這個義理，而且我還去做。你說我知道真佛密法、我知道上師相應法，我如果不修，能嗎？能得到嗎？得不到！你說我懂得那麼多戒律，如果你不去守這個戒，你有得到嗎？沒有得到。所有的精進就必須用你的身體力行，時時刻刻身體力行，六度波羅蜜，如果你只是發菩提心，你的菩提心，發只是發了那個願，你沒有去行菩提，你只是說，我要幫忙怎麼做？我要怎麼做...怎麼做...講的天花亂墜，在紙上寫了一大堆，真正叫你來做事跑得比誰都快，有做嗎？沒有！倒不如不說，我就來做！這就是什麼？精進。不管是修法、不管是持戒、不管是行六度波羅蜜，用身體力行。再來，第五個是什麼？禪定。大家都知道了，這個我就不用講，可是要做到禪定不容易啊！禪定是什麼？專心一致。講起來四個字，大家在笑，專心一致，妄心不起，講的比唱的還好聽，但是什麼？做不到！可是你要如何做到？如果你能夠把布施、持戒、忍辱、精進都做到的話，你心還會有煩惱嗎？你不起煩惱了，自然你就會方便禪定，隨時隨地都可以禪定，不是坐在大殿才禪定，隨時隨地都可以禪定。你並沒有把禪定當做禪定，才是真正的禪定，大家慢慢去想這一句話。第六個是什麼？智慧。一樣老話一句，六度波羅蜜，為什麼最後是到智慧？你能夠布施、你能夠持戒、你能夠忍辱、你能夠精進，你還可以隨時隨地都可以方便行禪定、方便入禪定，你的心你的念已經成一，你非常的清淨，就有如一個鏡子，你的心就像一面鏡子，人家用水潑在鏡子，水流下來了，鏡子還是清楚明白，可是它有沒有起心動念？沒有！它沒有妄念，它鏡子知不知道有水流過我的心？知不知道？知道！可是我的心已經平靜如水，好跟壞，我都不起念頭，就在好跟壞我不起任何念頭的時候產生了一個什麼？產生一個智慧，那個智慧才是真智慧！所以我告訴大家，為什麼佛法常常講，要做一個菩薩要行六度波羅蜜，如果你每天說我受菩薩戒，我每天都在起心動念，我在看看別人，我問大家，你的心在哪裡？你的心只是在看別人吶！你從來沒有看看你自己呀！這不是佛法啊！這個叫做天天起妄念呀！叫你掃地掃地掃心地，你掃地的時候偏偏要看別人，你為什麼不能一個一個慢慢的掃？好好的掃它，只有在看住你呢？是不是？
        所以今天我跟大家講菩薩戒，在家菩薩，希望大家往這方面去做，你今天發願受菩薩戒，也希望你們都能夠成為真正的菩薩。今天就講到這裡，謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽！嗡嘛呢唄咪吽！