我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈請根本傳承上師聖尊蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、水供主尊南摩大白蓮花童子聖尊、壇城諸佛諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持，開示一切圓滿俱足。
我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師，以及助教碧霞及理事長、理事，及所有的同門以及網絡的同門，大家晚安！
那我們今天接著跟大家講，剛剛跟大家開示這個，現在我們要講戒律的最後一段，而且是最重要的一段，就是三昧耶戒。什麼叫做三昧耶戒？我跟大家說，佛教有分小乘、大乘、金剛乘，小乘的戒律都是針對身口的行為跟語言，也叫做別解脫戒，這個是小乘，他們稱它為什麼？外小乘。那麼大乘的戒律呢？他是針對什麼？這個大乘它針對你的心、你的意念、你的念頭，你的心起了什麼作用？直指你的心，你的心、你的念頭是什麼？這個就是大乘的戒律，所以我們又稱它為內大乘，也就是說，這個戒律來管你的起心動念，所以一般大乘，第一個講的就是菩薩戒。再來第三個金剛乘，金剛乘以什麼為主？三昧耶戒。它直接切入依法界的本性起修，也就是三昧耶戒。這個三昧耶戒裡面呢？又因為大家根器不同，還有有的人對密法不了解，深淺不同，所以呢？他有特別交代，如果某些某些怎麼樣怎麼樣怎麼樣...，你沒有按照這樣，你就犯了三昧耶戒，這個我們等到明天再說。我先初步跟大家介紹，就是這個，它分三種。
那大家一定會了解，我們是修密法，那我們是金剛乘囉！那金剛乘的戒律為什麼只有以三昧耶戒為主？前一陣子我跟大家講了事師法五十頌是什麼？事師法五十頌是教我們如何承事、供養我們的根本傳承上師還有諸佛菩薩，這個是在事師法五十頌。接著我講的第二個是什麼？大家還記得嗎？密教根本十四戒，密教根本十四戒它針對的是什麼？除了你要承事根本傳承上師、諸佛菩薩之外，你還要什麼？針對這個是屬於行部哦！它這裡講的除了這個以外，它還針對如何侍奉？還要面對著什麼？面對著你的修行，這是屬於密教根本十四戒裡面的，所以我們稱它為行部。事師法五十頌，我們稱它為事部。那大家一定要問說：「上師，金剛乘的戒律好像還有瑜珈部吧！」是不是？好，那瑜珈部是做什麼用？瑜珈部除了承事根本傳承上師還有諸佛菩薩以外，除了你的修行以外，它更直接對心，也就是說，我的心直截了當的對著我的根本傳承上師、對我的本尊、對我的護法，永不違背，大家這一點注意。所以這個是金剛乘它的三個密法。那大家又想說：「上師，三昧耶戒，橫生出來了這麼多的戒律，那請問上師，三昧耶戒是什麼？」我們先解釋三昧耶戒，什麼叫做三昧耶？三昧耶，三昧的意思就是誓盟，什麼叫誓盟？當你皈依的時候，大家回去看一下你的皈依證書，上面一定有寫「敬師、重法、實修」還有什麼？大家回去看一下。這裡面呢？包含很大的是什麼？這裡面講的就是說，當我接受密教的教法的時候，我就跟我的根本傳承上師、我的本尊、我的護法起了什麼？誓盟。我發誓，我跟你有契約、有約盟，有盟約存在。所以大家這一點很重要，你們回去看一下，真佛宗的皈依上，證書裡面一定說：一心皈依佛門。然後呢？禮認明師。皈依蓮生活佛盧勝彥，願盡行壽禮敬傳承，敬師、重法、實修，願盡行壽奉法持戒， 願盡行壽眾善奉行，孝順父母奉行不二。大家回去要看一下，你的皈依證書上面寫的非常非常的清楚。所以這個是什麼？這個就是三昧耶戒，你犯了，不按照這個做，你就是犯了三昧耶戒。那我們簡單來說，就是當你接受灌頂的時候，你跟你的灌頂的根本傳承上師，他給你灌頂的時候，他不只給你皈依灌頂，他還給你傳法，不只給你傳法，還給你加持，讓你修法能夠早日有所成就。所以我們稱根本傳承上師為加持的根本，而這個根本傳承上師的加持，一旦你皈依了，有三十六護法神在你左右，但是你不能犯戒啊！你犯戒誰會護持你？大家都跑了啊！是不是？所以你跟根本傳承上師，因為你的加持永遠不斷，只要你不犯戒，你的加持是不可能斷掉的，那你皈依了以後、受了灌頂以後，因為你修師尊的真佛密法，從四加行一直到上師相應法，你跟自己的師父相應了，你就得到根本傳承上師的傳承，根本加持永不斷，因為這個加持，因為你跟他相應，你在修本尊，每一個人都有不同的本尊，你自然就會跟你的本尊融入、合一，本尊永遠在你的身上跟你合成一體，如此你就會得到成就的根本，這都是因為有根本傳承上師在前面，大家聽清楚，根本傳承上師相應以後才會跟本尊相應，本尊相應，你就得到了成就的根本，那麼呢？你根本傳承上師、護法、空行父、空行母、你的護法，他看到你一心皈依你的師父，你跟你的師父相應又融入在本尊合一，自然護法永遠跟你二十四小時，24/7永遠不離你而去，永遠祂跟你在，不管你是修法，他讓你毫無阻礙，不管你做事業，他讓你能夠成就，所以我們稱它為事業，事業跟事業的成就，這個我們要稱為什麼？又稱為密教行者的什麼？大家知不知道叫什麼？三根本！三根本就是根本傳承上師、本尊還有你的護法。根本傳承上師是你的加持根本，本尊是你的成就根本，護法是你的事業根本，我們每一個人不管你修行或者是你做事業，你這一輩子一個密教行者永遠離不開這三根本，而從你皈依以後接受灌頂，接受傳承，接受根本上師所教的法，你自然跟你的師父、本尊、護法連成一條線，這一條線永不斷，這個叫做三昧耶戒。換一句話說，我們修一個密教行者，找到了一個具德的根本傳承上師，尤其我們最lucky我們最幸運，我們的師父大白蓮花童子已經成佛了，我們能夠這一世有一個活生生的佛來給我們傳法，能不珍惜嗎？不知道下輩子你還有沒有這個因緣？所以我們要把師尊的法好好的修。有的人說：「上師，我是一個密教行者，我接受了這個灌頂以後，我要得到相應，我外持什麼？我們外表在做什麼？我們外在的工作都在做什麼？」用身、用口，所以你是外持，別解脫戒，就是小乘；內持什麼？要幹嘛？發菩提心，就是大乘。那麼呢？密持什麼？所謂的密持是什麼？我永遠不會忘記，我藏在我心的最深...最深的裡面是什麼？三昧耶戒。如此，你修法絕對會有所成就，否則你的修法很難成就。師尊說過，如果你犯了三昧耶戒而不懂得懺悔、不懂得悔過，那麼你修法是不會有所成就的，就像在《大日經》裡面講過一句話，這一句話我很喜歡，我把它一句都不漏的念，就是說我們的根本傳承上師是我們第一恭敬，我們要以我們的根本傳承上師他的願力也變成我們的願力，這樣子的情況之下去做，你就絕對會修法有所成就。那麼大日裡面，我覺得這一句話很重要，我還把它抄下來，特別把它寫下來，在這裡我特別做記號哦，這個《大日經》裡面講一句話非常踏實的，它說：當我皈依以後，我就這樣子的發誓，發誓什麼？從今天以後，乃至於我失去了生命，我都不應該放棄我的正法菩提心。因為你沒有菩提心，你就犯了三昧耶戒，這個是不可否認的。那麼我想大家聽我講了以後會說：「哎呀！上師，哪些東西才叫做犯三昧耶戒？既然三昧耶戒對我們修法、對我們的日常生活、對我們的事業的成就，所有一切都這麼重要，那上師請告訴我們，舉例一下，哪些叫做犯三昧耶戒？」我把這個呢？留到明天跟大家分享。哪些是三昧耶戒不要去犯？然後如果你犯了這個戒，人嘛！人非聖人，我們都不是聖人嘛！我們如果是成就者、聖人，我們就坐在那邊給人家拜了。我們不是聖人，我們會犯錯，可是我們如何還淨？我們如何...如何從灌頂？我等明天跟大家分享。
那麼今天我最後跟大家講一個故事，來讓你們了解，根本傳承上師他的加持力有多麼廣大？有多麼大powerful？多麼大的力量？這個故事我想很多人都聽過，但是我今天覺得這個故事還是很好，所以我跟大家分享做一個句點。在西藏到處你都可以聽得到這一個故事，而且這個故事聽起來好像是真實的故事。有一個廟寺，一個小喇嘛他看到一棵樹，那這個樹上的水果，哇！很好吃、長得滿滿的，可是問題是果樹的旁邊，又有一個蜂窩，那個蜂窩啊！那麼大！那個虎頭蜂啊！那麼大！上去很危險吶！這個小喇嘛就去跟他的師父說：「師父啊師父，我要上去摘果子。可是有蜂啊！有蜜蜂，我怕怕，怎麼辦？」這個師父就對這個小喇嘛說：「不用怕...不用怕，等一下你爬上去，你就跟蜜蜂講說：不要叮我！不要叮我！這個蜜蜂就不會叮你。」
這個小喇嘛就說：「哦！真的啊！」他就很高興的就爬到樹上。好了！看到蜜蜂了、蜂窩了，他跟它講「不要叮我！不要叮我！」ㄟ？這些蜜蜂真的不叮他！他摘了好多水果就下來了。結果下來以後呢？另外一個好奇的喇嘛就說：「ㄟ？你剛剛上去，怎麼沒有被叮呢？那個蜜蜂怎麼沒有叮你呢？你跟他說些什麼？你唸什麼經？你跟他唸什麼咒語？」好了，這個小喇嘛跟他講說：「沒有啊！我就跟牠講說，不要叮我！不要叮我！」這個好奇的喇嘛說：「就這樣子？」這好奇的喇嘛，哇！好高興！就趕快就爬上去了。一爬上去，他看到蜜蜂窩在那邊，他就跟牠講：「不要叮我...不要叮我」，結果那個蜜蜂呢？砰！把他叮得滿頭包、把他叮的哀爸叫母挨挨叫，我不知道中文怎麼講？哭爹喊娘的？一直哭...下來了。我問大家：這是什麼？同樣一句話「不要叮我」為什麼第一個喇嘛他上去沒事？為什麼這個喇嘛也是說不要叮我，為什麼會有事呢？就是我們今天講的，你的根本傳承上師的加持力！因為第一個喇嘛他要去的時候，他已經去請示他的師父，他的師父說「你就跟他講不要叮我」，這一句話就是在給他加持，懂嗎？所以他去了沒事啊！那麼另外一個呢？是小喇嘛告訴好奇的喇嘛，這一句話有沒有加持力？沒有！所以就要被叮得哀爸叫母、喊爹喊娘的！大家把這一個故事回去想想，你就會知道，根本傳承的加持力有多重要？而要不失去師父的加持力，不失去跟你的本尊可以融合、融入的成就根本，不失去護法可以隨時隨地twenty four hour 通通來護持你，唯一的一個條件是什麼？不要破了三昧耶戒！
今天我就跟大家分享到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！