(續上期) 那有時候我記不清楚，所以我偶爾就會給廟幾百塊，我跟蓮姜講「蓮姜，這些錢給你，因為我記不清楚，我到底有沒有拿廟多少？那我寧可多給你，也不要少給你。」這個捲款私逃是什麼？他有一個廟，那麼呢？他哪一天腦子去扭上了、想不開了，他偷偷的把廟的財產，大概是在他的名下吧？他有權利還是怎麼樣，我搞不清楚？他就把他五十萬通通拿走，遠走高飛，叫做捲款私逃。這個不要，這個犯了很大的罪哦！你知不知道！那個錢是所有眾生的錢，你不是只有欠那個廟，你不是只有欠佛菩薩，你是欠所有，欠全世界千千萬萬的眾生！不要去做這種事！拜託拜託！
        我們往下一個，最最最嚴重的惡念是什麼？這一個我倒是覺得很多人都沒想到，但是師尊把它提出來了，我很感恩。我問你們，最最最嚴重的惡念是什麼？有沒有人能夠說出來？最最最嚴重的惡念，就是你自己不想了脫生死、你不想解脫煩惱，你的念頭只是都想著世界上所有一切美好、世界上所有的東西，而你自己認為你不可能了脫生死，這是最大的惡念。這一個大家要回去好好想，如果想不清楚想不懂，哎..來找我，我好好跟你談談。
        好，最後一個最最嚴重的邪見，邪啊邪惡的邪，見，見到的見。最最嚴重的邪見什麼？這一次你們要記住，最最最嚴重的邪見就是什麼？你毀謗佛法、誹謗出家僧、誹謗你的根本傳承上師。你毀謗他，因為他是要傳法，他本來可以入佛法門，而你誹謗了佛法，讓他退道心。他本來要皈依真佛宗，你給他講一講，他不皈依師尊。他本來要來廟裡面找出家人解解他心頭的煩惱，經過你講完了，他不要找出家人，他還是去找心理醫師比較好，所以這個是最最大的邪見。
        這個以上我所講的，就是師尊講大家常常會不小心犯到的三昧耶戒。那有的人跟我講：「上師，那怎麼辦？我是不小心，沒有聽過你講，我已經犯了，那我怎麼辦？」我們的佛菩薩是很慈悲的，兩個方法，一個「還淨法」，所謂的還淨法，就是我知道我犯了，然後呢？在釋迦牟尼佛的時候，就是在你要在僧眾的面前，比丘，十位以上比丘的面前，然後告訴他們，你犯了什麼罪...什麼罪...什麼罪...什麼罪，講的清楚明白，那麼呢？然後呢？求懺悔，這是釋迦牟尼佛讓你還淨。所謂的還淨就是，我皈依了，而我又犯了變成不清淨的身，我來重新還淨，我要求還淨。另外一種方法，在顯教裡面，他是在所有僧眾的面前求懺悔。那麼師尊講，還有一個方法，就是你在金剛薩埵，修金剛薩埵法，修到金剛薩埵入你的心大放光明，所有的黑業從你身上出去，這是一個方法，這個就是還淨法。
        那麼另外還有一個我跟大家分享，就是有一種叫做「重受灌頂」。重就是重要的那個重，受就是受到的受，灌頂就是灌頂，叫做重受灌頂。這個東西呢？譬如你犯了三昧耶戒，而且犯了重戒，所謂的重戒就殺盜淫妄酒，那犯了三昧耶戒、犯了很重的罪，我必須要重新來灌頂。我們在美國最容易了，你就飛到西雅圖，求師尊重新灌頂。師尊會問你：你犯了麼罪？叭叭叭叭叭啊，這是一個。還有另外一個，就是你在上師的面前告訴他，我犯了什麼什麼什麼，上師說：好，你有求懺，我給你什麼功課？或者是怎麼樣求懺悔？這樣子叫做重受。那如果你犯的是三昧耶戒，我建議大家最好求師尊重新灌頂，這叫重受灌頂。那有的人說，我沒有辦法去，我的家庭因素，或者是各種因素，我沒有辦法；或者是我離師尊很遠呢！我...我哪有那個錢這樣子飛？我沒辦法！我怎麼辦？師尊有講，這個里面有重受灌頂，在你沒有根本傳承上師的地方，你自己要修法拜懺、求懺悔，直到你全身都變成黑業去除，然後來清淨自身，這叫做重受灌頂，可是這個重受灌頂呢？只有在你真的沒辦法的時候，才可以重受灌頂。
        所以今天我們把這個三昧耶戒，我給它告一個段落。我們講那麼多戒律，我要跟大家講，三昧耶戒是跟你一輩子，三昧耶戒是解脫的根本，三昧耶戒是成就的根本。在這個《金剛續》裡面特別講這一句話：「今生能成就開悟的根本因，都是靠著你守護了三昧耶戒」所以說，我們一定要用我們的生命來守護這個三昧耶戒。我跟大家講一個故事，這一個故事叫做三個碗，大家吃飯的碗，懂嘛！那吃飯的碗，白度母說過，我們人有三種，這個是白度母說的，白度母說：我們人有分三種，修行人有三種，這三種人都沒有辦法得到修法成就，第一種人，就是說我根本不想成就。有沒有人？在座的哪一個人說我根本不想成就？那你不想成就，你來這里幹什麼？我把它比成第一隻碗，這一隻碗是什麼？這一隻碗呢？是覆蓋，大家看到沒有？這一隻碗是覆蓋的碗，你如果是不想成就，你就像覆蓋的碗，你根本不相信有佛法，那麼真正佛菩薩的法流降臨到你的身上，我問你，你收得到嗎？你收不到！因為你看，這個碗佛菩薩的法流進來，就從這裡離掉了、流掉了，你能成就嗎？佛菩薩想照顧你，都沒辦法照顧你，因為你不相信，是不是？所以我把它比喻第一隻碗，你自己把自己關起來了，沒有佛的存在、沒有佛法、沒有什麼，只有我自己，可是你自己有一天會死掉的，你有一天你會沒有的，到那時候就來不及了，這是第一隻碗。第二隻碗，這個第二，就是白度母裡面說的第二種人，他一直在做不如法的事。什麼叫做做不如法？專門做壞事，念頭通通想怎麼樣去搞人家？一大堆的惡習。那一隻碗叫什麼？它是一隻碗，沒錯它是一隻碗，可是他這個碗呢？已經裂開了，他已經有漏洞，有一個洞破掉了、一個破的碗，我請問你：如果是一個破掉的碗，釋迦牟尼，所有諸佛菩薩、師尊的大力加持，灌到這一隻碗裡面，你的碗是破掉的，會怎麼樣？漏掉了！大家好聰明！那你所剩有沒有？沒有了！這就是第二隻碗。第三隻碗是什麼？第三隻碗，白度母說第三等人，就是他的內心世界裡面充滿了五毒，什麼叫五毒？五種毒藥。大家不要以為是老鼠藥或者是自殺藥，不是，那個比這個，比那些還更嚴重，OK？是貪、瞋、痴、慢、疑，這種人是什麼？他是一隻碗，可是他的碗也沒有破，然後他的心裡，裡面都是什麼？充滿了貪、嗔、痴、慢、疑，五毒啊！這個碗，五毒已經在你的碗底呀！放在這裡面，裝的滿滿的，佛菩薩的法流進來，那麼乾淨、純白的、清淨無比的法流，進到這一個五毒的碗，我請問大家，這個碗還能成就嗎？能解脫生死嗎？沒有，因為怎樣？你的五毒把它包住了，它進去就沒有了，也變成五毒了，可是佛法、佛光是永遠存在，問題是你的五毒還在你碗底。所以我今天為什麼用這個三隻碗這個比喻？也就是在告訴我們，我邀請大家、也期盼大家，我們這三隻碗，我們都不要，我們不要當成這三隻碗，我不要當成一個覆蓋的碗、我不要當一個破的碗、我也不要當一個碗裡面有毒藥五毒的碗，我不要我不要！因為那個會讓我生生世世，不是一生，而是生生世世無法成就。那麼我們要當一個什麼樣的碗？誰告訴我？我們要當一個什麼樣的碗？我們要當一個新的碗，而且我這個新碗還是朝上的碗，不只朝上，我這個碗還洗得乾乾淨淨的，所有法流進來我都可以放在我的心裡，如此，我早晚會有所成就的，一世一世的修，總有一世我會有所成就的。

        今天我跟大家，我們一起努力，我們一起勉勵大家，跟著我們一起，我們走上新碗、乾淨的碗、朝上的碗、裝滿了清淨法流的碗，然後呢？我們就了脫生死。

嗡嘛呢唄咪吽！